{"id":9906,"date":"2018-11-14T14:42:00","date_gmt":"2018-11-14T17:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=9906"},"modified":"2019-11-14T14:45:13","modified_gmt":"2019-11-14T17:45:13","slug":"o-que-e-e-como-atua-a-amb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=9906","title":{"rendered":"O que \u00e9 e como atua a AMB"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0A AMB \u00e9 uma rede cuja origem est\u00e1 no esfor\u00e7o de articula\u00e7\u00e3o do movimento de mulheres brasileiro no processo de prepara\u00e7\u00e3o para a IV Confer\u00eancia Mundial sobre a Mulher: Igualdade, Desenvolvimento e Paz, organizada pela ONU e realizada em Pequim (Beijing), em 1995.\u00a0
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Tem, entre seus princ\u00edpios, a defini\u00e7\u00e3o de sua identidade feminista e o respeito \u00e0 autonomia organizativa e pol\u00edtica dos espa\u00e7os organizativos que a constituem. Estes espa\u00e7os s\u00e3o articula\u00e7\u00f5es em cada unidade da federa\u00e7\u00e3o, chamados redes, f\u00f3runs, n\u00facleos ou articula\u00e7\u00f5es. Eles congregam coletivos e grupos aut\u00f4nomos de mulheres, secretarias de mulheres de sindicatos e mulheres de outros movimentos mistos quanto ao sexo, ONGs feministas e mulheres n\u00e3o vinculadas \u00e0 organiza\u00e7\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n

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Inicialmente a AMB foi constitu\u00edda como Articula\u00e7\u00e3o de Mulheres Brasileiras para Beijing<\/em>, isto \u00e9, como um processo que visava a elabora\u00e7\u00e3o de um documento do movimento feminista no Brasil e prepara\u00e7\u00e3o das representantes do pa\u00eds para a Confer\u00eancia nas Na\u00e7\u00f5es Unidas. Ao voltar da Confer\u00eancia de Beijing, a posi\u00e7\u00e3o majorit\u00e1ria foi pela continuidade da AMB, tendo como objetivo fazer o monitoramento, no Brasil, da Plataforma de A\u00e7\u00e3o de Beijing. Para algumas se tratava de acompanhar o que seria feito para implanta\u00e7\u00e3o das delibera\u00e7\u00f5es da ONU no pa\u00eds, para outras seria necess\u00e1rio um intenso processo de mobiliza\u00e7\u00e3o para exigir do Estado brasileiro o estabelecimento de direitos e as pol\u00edticas p\u00fablicas necess\u00e1rias para cumprir a Plataforma de Beijing. <\/p>\n\n\n\n

Os \u00faltimos anos da d\u00e9cada de 1990 s\u00e3o, para a AMB, um momento dif\u00edcil de articula\u00e7\u00e3o. S\u00e3o feitas algumas reuni\u00f5es nacionais, momentos de debates sobre as pautas das mulheres nas pol\u00edticas p\u00fablicas, mas n\u00e3o h\u00e1 uma grande participa\u00e7\u00e3o e mobiliza\u00e7\u00e3o dos agrupamentos estaduais, alguns dos quais se fragilizaram, funcionando esporadicamente por ocasi\u00e3o das atividades do dia internacional da mulher, 8 de mar\u00e7o, e outros seguiam construindo suas lutas locais, distanciados do movimento em \u00e2mbito nacional. Havia feministas ligadas \u00e0 AMB atuando no Conselho Nacional dos Direitos da Mulher (CNDM) e em espa\u00e7os internacionais do movimento, e tamb\u00e9m construindo diversas elabora\u00e7\u00f5es sobre os direitos e as pol\u00edticas para mulheres. Este momento de baixa capacidade de articula\u00e7\u00e3o nacional constitui-se como uma crise na AMB, que passa a ser superada a partir de 2000.<\/p>\n\n\n\n

Em 2000, a AMB promoveu um balan\u00e7o nacional das pol\u00edticas p\u00fablicas federais, e definiu entre suas prioridades a luta contra o racismo, demarcando rela\u00e7\u00e3o especial com o movimento de mulheres negras, entre as alian\u00e7as com outros movimentos. A partir da\u00ed, a AMB se engajou no processo preparat\u00f3rio \u00e0 Confer\u00eancia Mundial Contra o Racismo, Discrimina\u00e7\u00e3o Racial, Xenofobia e Formas Correlatas de Intoler\u00e2ncia (ONU, Durban, 2001), e passou a visibilizar, cada vez mais, seu compromisso e identidade com a luta feminista antirracista.<\/p>\n\n\n\n

No bojo da crise, a AMB decide articular uma grande alian\u00e7a com o intuito de construir uma plataforma pr\u00f3pria das mulheres brasileiras, a partir da qual poderia se dirigir autonomamente frente ao Governo e \u00e0 sociedade em defesa dos direitos. Da\u00ed surgiu a Confer\u00eancia Nacional de Mulheres Brasileiras. Esta confer\u00eancia elaborou a Plataforma Pol\u00edtica Feminista, a refer\u00eancia geral de projeto pol\u00edtico da AMB.  Articularam-se reuni\u00f5es nacionais amplas, com representa\u00e7\u00f5es de todos os Estados e de todas as articula\u00e7\u00f5es movimentalistas de mulheres que desejassem participar; construiu-se uma carta de princ\u00edpios e um roteiro b\u00e1sico que subsidiaram o processo de debates em todos os cantos do pa\u00eds; e realizaram-se confer\u00eancias estaduais em 25 dos 26 Estados da federa\u00e7\u00e3o e no Distrito Federal, totalizando uma participa\u00e7\u00e3o de 5.212 mulheres, muitas das quais eram participantes de grupos populares locais. Da confer\u00eancia nacional participaram 1.395 mulheres escolhidas nas confer\u00eancias estaduais. Al\u00e9m da AMB, estiveram envolvidas na comiss\u00e3o organizadora nacional outras nove articula\u00e7\u00f5es nacionais. Esta Confer\u00eancia, organizada autonomamente pelo movimento, anterior \u00e0s Confer\u00eancias organizadas pelo governo para discutir pol\u00edticas p\u00fablicas, \u00e9 um marco importante na hist\u00f3ria do feminismo no pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

A AMB segue incentivando os agrupamentos de mulheres nas suas lutas no plano local, e articulando algumas pautas feministas no plano nacional. Destaca-se, nas duas \u00faltimas d\u00e9cadas, o enfrentamento da viol\u00eancia contra as mulheres; a luta pela legaliza\u00e7\u00e3o do aborto; a mobiliza\u00e7\u00e3o cr\u00edtica da reforma da previd\u00eancia social, a incid\u00eancia sobre o or\u00e7amento p\u00fablico federal e a elabora\u00e7\u00e3o do Plano Plurianual (PPA) do Governo Federal; a cr\u00edtica ao modelo de desenvolvimento, al\u00e9m da participa\u00e7\u00e3o ativa nas Confer\u00eancias de Pol\u00edticas P\u00fablicas para Promo\u00e7\u00e3o de Igualdade Racial, na Confer\u00eancia de Direitos Humanos e na Confer\u00eancia de Sa\u00fade. <\/p>\n\n\n\n

Segundo a Carta de Princ\u00edpios da AMB, aprovada em 2008, na reuni\u00e3o do Comit\u00ea Pol\u00edtico Nacional, em Itaparica, na Bahia, s\u00e3o princ\u00edpios organizativos da AMB: Unidade na diversidade, democracia interna e di\u00e1logo, articula\u00e7\u00e3o e livre ades\u00e3o como m\u00e9todo de organiza\u00e7\u00e3o das lutas feministas na AMB e nas lutas coletivas organizadas com outras redes e articula\u00e7\u00f5es do feminismo e do movimento de mulheres brasileiro e internacional.<\/p>\n\n\n\n

Nacionalmente, a AMB tem como espa\u00e7os organizativos e de governan\u00e7a as Plen\u00e1rias Nacionais anuais e a Coordena\u00e7\u00e3o Nacional. S\u00e3o tamb\u00e9m espa\u00e7os nacionais a Coletiva de Comunica\u00e7\u00e3o e as Coletivas por Frente de Luta. As Frentes de Luta indicam as lutas priorit\u00e1rias e s\u00e3o organizadas em \u00e2mbito nacional por um grupo de militantes de v\u00e1rios estados. S\u00e3o oito: Legaliza\u00e7\u00e3o do aborto, Democratiza\u00e7\u00e3o do poder; Trabalho e previd\u00eancia, Pol\u00edticas p\u00fablicas para mulheres, Contra o racismo e o etnocentrismo, Enfrentamento \u00e0 viol\u00eancia contra as mulheres, Por justi\u00e7a socioambiental, Contra a lesbofobia. A cada Plen\u00e1ria que se realiza se define quais ser\u00e3o as lutas priorit\u00e1rias no pr\u00f3ximo per\u00edodo.<\/p>\n\n\n\n

O sentido de pertencimento das integrantes dos agrupamentos locais \u00e0 AMB n\u00e3o \u00e9 generalizado em todos os estados em fun\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as existentes. Estes agrupamentos est\u00e3o organizados apenas em 12 a 17 Estados. Este n\u00famero varia de acordo com o momento conjuntural e com a diversidade de tipos de organiza\u00e7\u00f5es que participam em \u00e2mbito local. O modo de organiza\u00e7\u00e3o local tamb\u00e9m \u00e9 diversificado. H\u00e1 aqueles agrupamentos que est\u00e3o articulados em grande parte do territ\u00f3rio do Estado e outros que se restringem \u00e0s capitais e \u00e1reas metropolitanas. H\u00e1 uns que congregam poucas pessoas e organiza\u00e7\u00f5es\/coletivos\/grupos e outros que t\u00eam mais de 50 grupos participantes. Alguns t\u00eam funcionamento permanente, com um encontro peri\u00f3dico de planejamento e avalia\u00e7\u00e3o e reuni\u00f5es peri\u00f3dicas para reflex\u00e3o e organiza\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es do movimento, mas h\u00e1 tamb\u00e9m os que funcionam em momentos de pique do movimento nacional, como o dia 8 de mar\u00e7o ou na prepara\u00e7\u00e3o das Confer\u00eancias Nacionais de Pol\u00edticas P\u00fablicas, por exemplo.<\/p>\n\n\n\n

A partir de 2005 a AMB percebeu a necessidade de constituir um espa\u00e7o mais amplo de engajamento da milit\u00e2ncia que se afinava com o seu modo de atua\u00e7\u00e3o e suas pautas pol\u00edticas, da\u00ed a cria\u00e7\u00e3o do Encontro Nacional – ENAMB. Ocorreram dois encontros nacionais, em 2006 em Goi\u00e2nia reunindo cerca de 800 participantes, e em 2011 em Bras\u00edlia com pouco mais de  700 participantes. \u201cO Encontro Nacional da AMB \u00e9 um espa\u00e7o plural e diversificado, n\u00e3o confessional, n\u00e3o governamental e n\u00e3o partid\u00e1rio. Sua metodologia de constru\u00e7\u00e3o e realiza\u00e7\u00e3o orienta-se pelo respeito \u00e0 diversidade das pr\u00e1ticas e express\u00f5es pol\u00edticas do feminismo, o respeito \u00e0 necess\u00e1ria articula\u00e7\u00e3o entre os saberes populares e acad\u00eamicos presentes entre as mulheres, e tamb\u00e9m pelo compromisso com a reflex\u00e3o cr\u00edtica feminista e a constru\u00e7\u00e3o coletiva do conhecimento\u201d (AMB, 2006).<\/p>\n\n\n\n

A AMB \u00e9 composta por mulheres trabalhadoras, majoritariamente negras e pobres. As informa\u00e7\u00f5es que passamos a apresentar sobre o perfil socioecon\u00f4mico das integrantes da AMB foram coletadas na reuni\u00e3o do Comit\u00ea Pol\u00edtico Nacional da AMB em maio de 2014, em Recife, com a presen\u00e7a de 61 mulheres de 17 f\u00f3runs de estados da federa\u00e7\u00e3o. Em rela\u00e7\u00e3o ao quesito ra\u00e7a\/cor, formulado em quest\u00e3o aberta, apenas 24,6% se declarou branca. <\/p>\n\n\n\n

Tomando como refer\u00eancia a forma de classifica\u00e7\u00e3o do IBGE, somando todas que se declaram pretas, pardas ou negras, isso resulta em um total que corresponde a 67,2% das participantes do comit\u00ea pol\u00edtico nacional da AMB. Entendemos que o racismo \u00e9 estruturante nas rela\u00e7\u00f5es sociais que organizam a sociedade brasileira, portanto tamb\u00e9m o \u00e9 nos movimentos sociais, o que significa, entre outras coisas, a dificuldade de acesso de pessoas negras \u00e0s inst\u00e2ncias diretivas nas organiza\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Em fun\u00e7\u00e3o disso, podemos inferir que as participantes da AMB, no \u00e2mbito dos agrupamentos locais, s\u00e3o, sem sombra de d\u00favida, majoritariamente pretas e\/ou pardas na cor, ou seja, negras quanto \u00e0 identifica\u00e7\u00e3o racial. <\/p>\n\n\n\n

A composi\u00e7\u00e3o de classe presente na AMB \u00e9 nitidamente classe trabalhadora, por\u00e9m majoritariamente com mulheres de classes populares, que vivem da venda da sua for\u00e7a de trabalho e t\u00eam condi\u00e7\u00f5es de moradia e modos de vida muito prec\u00e1rios. 11,5% das mulheres, que responderam, tinham renda mensal inferior a um sal\u00e1rio-m\u00ednimo ou se encontravam sem renda; 23% tinham uma renda entre um e dois sal\u00e1rios-m\u00ednimos e 27,9% na faixa entre dois e quatro sal\u00e1rios-m\u00ednimos. Apenas 32,8%, aproximadamente, 1\/3 das mulheres que responderam ao question\u00e1rio, tinham renda pr\u00f3pria superior a quatro sal\u00e1rios-m\u00ednimos. <\/p>\n\n\n\n

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