{"id":9477,"date":"2019-11-04T10:17:56","date_gmt":"2019-11-04T13:17:56","guid":{"rendered":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=9477"},"modified":"2019-10-29T15:25:21","modified_gmt":"2019-10-29T18:25:21","slug":"argentina-debates-de-un-historico-encuentro-feminista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=9477","title":{"rendered":"Argentina: debates de un hist\u00f3rico encuentro feminista"},"content":{"rendered":"\n

Fonte: Bolet\u00edn Boca A Boca <\/a>– Articulaci\u00f3n Feminista Marcosur<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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M\u00e1s de 200.000 personas participaron del 34\u00b0 Encuentro Plurinacional\n de Mujeres y Disidencias en La Plata. Compartimos las principales \ndiscusiones y conclusiones de cuatro de los 114 talleres: \n\u201cEcofeminismo\u201d, \u201cFeminizaci\u00f3n de la pobreza\u201d, \u201cMujeres y H\u00e1bitat\u201d y \n\u201cCiudades Feministas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los d\u00edas 12, 13 y 14 de octubre se realiz\u00f3 el 34\u00b0 Encuentro Nacional de Mujeres, hoy llamado Encuentro Plurinacional de Mujeres, Lesbianas, Travestis, Trans, Bisexuales y No Binaries<\/strong>,\n en un gesto pol\u00edtico de abrazo y visibilizaci\u00f3n de todos los feminismos\n que luchan por una sociedad libre de opresi\u00f3n patriarcal. Fue el m\u00e1s \nmasivo, plural y diverso de la historia.<\/p>\n\n\n\n

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\n\t\t\t\tFoto: Ciudadano web\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Este encuentro es una instancia de lucha, expresi\u00f3n, celebraci\u00f3n, memoria y tambi\u00e9n de formaci\u00f3n feminista. Para\n reflexionar, debatir y profundizar en torno a los feminismos y sus \nm\u00faltiples intersecciones, el Encuentro propuso 114 talleres<\/strong> agrupados en distintos ejes: Feminismos\n e historia de los feminismos, Identidades y sexualidades, V\u00ednculos \nfamiliares y sexo-afectivos, Derecho a la salud y derechos sexuales y \nreproductivos, Violencias, Trabajo y desocupaci\u00f3n, Territorios, \nOrganizaci\u00f3n y activismos, Derechos humanos y acceso a la justicia, \nNi\u00f1eces\/Adolescencias\/Adulteces, Educaci\u00f3n, ciencia y t\u00e9cnica, Coyuntura\n geopol\u00edtica y econ\u00f3mica, Cultura, arte y deportes, Eclesi\u00e1stico, \nProstituci\u00f3n y trata, Medios y prensa. <\/em><\/p>\n\n\n\n

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\n\t\t\t\tFoto: Clarin\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Compartimos los principales debates de cuatro de los talleres:<\/p>\n\n\n\n

Ecofeminismo<\/h2>\n\n\n\n

Fue la primera vez que se le dio espacio de taller al Ecofeminismo y \nparticiparon m\u00e1s de 500 compa\u00f1eras distribuidas en seis comisiones. Cuando\n hablamos de Ecofeminismo nos referimos a una teor\u00eda cr\u00edtica plural de \nla colonizaci\u00f3n de la mujer y del ambiente, as\u00ed como a un movimiento \nsocial contra la matriz extractivista y patriarcal<\/strong>. El ecofeminismo no solo refiere al ambiente, sino tambi\u00e9n a lo cultural y lo pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

El taller se centr\u00f3 en el ecologismo social, la defensa de la tierra,\n la soberan\u00eda alimentaria, la salud, el medioambiente, los agrot\u00f3xicos y\n la equidad de g\u00e9nero. Las participantes compartieron los principales problemas<\/strong>\n que sufren en sus territorios (da\u00f1o a la salud, desalojo, persecuci\u00f3n \nde activistas, entre otros) y se analiz\u00f3 la coyuntura que nos atraviesa:\n una crisis sistem\u00e1tica del modelo atroz que conjuga capitalismo, \nextractivismo y patriarcado.<\/p>\n\n\n\n

Luego esbozamos colectivamente una serie de estrategias clave<\/strong>,\n como la promoci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas, la creaci\u00f3n de redes, \nfortalecer la comunicaci\u00f3n y la educaci\u00f3n ambiental, aprender de la \ncultura ancestral, abrazar las l\u00f3gicas del feminismo comunitario, \nmovilizarse en la v\u00eda p\u00fablica para visibilizar las problem\u00e1ticas, \ndenunciar las actividades contaminantes, buscar amparos ambientales y, \nsobre todo, apoyar a las vecinas que sufren estos problemas. Tambi\u00e9n se \nrecomendaron algunas expertas en el tema, cuyas investigaciones y \nreflexiones pueden enriquecer la lucha en los territorios, como \nMaristella Svampa, Saskia Sassen, Merlinsky y Vandana Shiva.<\/p>\n\n\n\n

Las principales conclusiones<\/strong> de este taller fueron: \nincluir en la agenda feminista los problemas ambientales del modelo \nproductivo extractivista; visibilizar las experiencias que desarrollen \nel enfoque ecofeminista; retomar la Ley de Educaci\u00f3n Ambiental \nargentina; promover estrategias ecofeministas y acciones colectivas para\n la creaci\u00f3n de redes; conocer y exigir pol\u00edticas p\u00fablicas y \nexperiencias autogestivas.<\/p>\n\n\n\n

Feminizaci\u00f3n de la pobreza<\/h2>\n\n\n\n

En este taller, en el que participamos unas 500 personas distribuidas\n en seis comisiones, se abordaron ejes como capitalismo, patriarcado, \nneoliberalismo, racismo, distribuci\u00f3n desigual de la riqueza, \nempobrecimiento material de las mujeres, vulneraci\u00f3n de derechos, y \nmujeres y disidencias en situaci\u00f3n de calle. Gran parte del taller se \nenfoc\u00f3 en este \u00faltimo punto, debido al preocupante incremento de \npersonas en situaci\u00f3n de calle que da cuenta de la transversalizaci\u00f3n de <\/strong>dos violencias: ser pobre y ser mujer<\/strong>. Tambi\u00e9n se abordaron las especificidades de las indigencias urbanas y rurales.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los problemas identificados fue la injusticia de tener que \ngastar dinero en insumos sanitarios para la menstruaci\u00f3n. Una compa\u00f1era \nde Bogot\u00e1 relat\u00f3 c\u00f3mo dieron la lucha para que en Colombia el Estado \nestuviera obligado a otorgar toallitas higi\u00e9nicas de forma gratuita. \nTambi\u00e9n se mencionaron los problemas vinculados al consumo de insumos \nsanitarios, la tenencia de hijas e hijos y el trabajo sexual. En \ncontextos de crisis econ\u00f3mica, es la mujer por su condici\u00f3n de g\u00e9nero \nquien queda encargada de ser sost\u00e9n emocional de la pareja y la familia;\n luchar por remuneraciones y subsidios en los organismos p\u00fablicos del \nEstado, salitas de salud, escuelas p\u00fablicas o merenderos; resolver la \nalimentaci\u00f3n cotidiana de la familia con una escasez aguda de recursos. \u201cLa feminizaci\u00f3n de la pobreza existe porque somos nosotras las que damos la cara\u201d<\/strong>, sintetiz\u00f3 una compa\u00f1era.<\/p>\n\n\n\n

Acerc\u00e1ndonos a las conclusiones, se visualiz\u00f3 la responsabilidad del \nEstado en proveer pol\u00edticas p\u00fablicas efectivas, pero a la vez la \nnecesidad de luchar contra la pobreza estructural de un Estado que \nenarbola un capitalismo excluyente. Y dos interrogantes: \u00bfC\u00f3mo llegamos a\n esas mujeres y disidencias en situaci\u00f3n de calle, si en este Encuentro \nno est\u00e1n? \u00bfC\u00f3mo acercarles herramientas para que se auto-empoderen?<\/p>\n\n\n\n

Mujeres y h\u00e1bitat<\/h2>\n\n\n\n

En este taller se profundiz\u00f3 en torno al derecho a la tierra, la \nvivienda y los servicios; las luchas por el barrio y el equipamiento \ncomunitario; tomas, ocupaciones, asentamientos y desalojos; \ndesigualdades y diferencias en el uso del espacio urbano; pol\u00edticas \np\u00fablicas y planificaci\u00f3n urbana; an\u00e1lisis del espacio p\u00fablico desde una \nperspectiva de g\u00e9nero: ciudades seguras, inclusivas y sin violencia \nhacia las mujeres y disidencias.<\/p>\n\n\n\n

El taller se organiz\u00f3 en cuatro comisiones y su composici\u00f3n llev\u00f3 a \nque las discusiones no s\u00f3lo se situaran en el territorio argentino sino \ntambi\u00e9n en Colombia y Chile. Participaron organizaciones de muchas \nvillas argentinas, quienes atravesaron el proyecto de reurbanizaci\u00f3n de \nvillas y expresaron que no es cumplido en su totalidad. Desde las \norganizaciones se cuestion\u00f3 la poca participaci\u00f3n en la implementaci\u00f3n y\n decisi\u00f3n por parte de las vecinas. Tambi\u00e9n participaron profesionales, \ntrabajadoras del Estado y compa\u00f1eras de tomas de tierra (experiencias de\n Anisacate y Ju\u00e1rez Celman, entre otras), quienes ahondaron en los \nconflictos y vivencias que han atravesado en las tomas de tierras, \nllevando la discusi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la ciudad a los bordes periurbanos y \nno urbanos (rurales, comunitarios, comunas peque\u00f1as).<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a las principales problem\u00e1ticas enunciadas, podemos nombrar\n la necesidad de que se ampl\u00eden los espacios de participaci\u00f3n real para \nmujeres, lesbianas y trans; la feroz mercantilizaci\u00f3n de la tierra para \nempresarios y empresas, lo que provoca desalojos y acciones de violencia\n hacia poblaciones vulnerables; el Estado que siempre pondera los \nintereses de los poderosos; y los procesos de relocalizaci\u00f3n arbitraria.<\/p>\n\n\n\n

La<\/strong> feminizaci\u00f3n de la pobreza emerge como problem\u00e1tica clave<\/strong>,\n transversal a las otras. El estado de la infraestructura y los \nservicios en los barrios impacta diferencialmente en nosotras, no hay \nsuficiente transporte p\u00fablico y hay inseguridad en las paradas. En \nt\u00e9rminos generales, los proyectos urbanos no priorizan la dificultad \nespec\u00edfica que enfrentan las mujeres en el acceso a infraestructura y \nservicios. Tampoco hay propuestas que organicen de otro modo las tareas \nde cuidado para compatibilizar el tiempo de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Algunas de las estrategias clave que fueron emergiendo se vinculan a \nconstruir alianzas y articulaciones fuertes, ocupar las tierras, \nasegurar que las migrantes tengan el mismo derecho de acceso a un \nh\u00e1bitat digno; gestionar pol\u00edticas que contemplen que los territorios y \nlas necesidades son diversas, por lo que las soluciones tienen que ser \ndiferentes; y traccionar la nacionalizaci\u00f3n de la Ley 341 (Ciudad de \nBuenos Aires) y de la Ley 14.449 de Acceso Justo al H\u00e1bitat.<\/p>\n\n\n\n

El tema es complejo y tiene muchas aristas para seguir explorando.\n Debemos seguir ahondando en el protagonismo de los cuerpos-territorios \nde las mujeres y de las lesbianas, travestis y trans en la lucha por la \nvivienda y por un h\u00e1bitat justo; el impacto de la crisis en su vida \ncotidiana y c\u00f3mo sus voces y experiencias muchas veces no son tenidas en\n cuenta y son invisibilizadas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ciudades feministas<\/h2>\n\n\n\n

Fue la primera vez que se propuso este taller y desde la Comisi\u00f3n \nOrganizadora se decidi\u00f3 convertirlo en Conversatorio por ser muy \n\u201cespec\u00edfico\u201d. Sin embargo, como en tantos otros -el de ni\u00f1as y \nadolescentes, por ejemplo-, quienes nos convocamos en ese espacio \ndecidimos darle status, metodolog\u00eda y funcionamiento de taller. Algunos \nde los puntos abordados fueron urbanismo feminista, feminismo y espacio \np\u00fablico, ciudad y diversidades, activaci\u00f3n del espacio p\u00fablico, \nrecorridos urbanos, escraches, resistencia, accesibilidad y ciudades \nhabitables y libres de acoso y violencia.<\/p>\n\n\n\n

Nos organizamos en tres comisiones de unas 70 compa\u00f1eras cada una.\n Los reclamos por la vivienda digna, la necesidad de apropiaci\u00f3n del \nespacio p\u00fablico por parte de mujeres y disidencias, el cuestionamiento a\n la propiedad privada y las violencias fueron los temas principales que \nse entrelazaron en los debates. <\/strong>Muchas participantes se \npresentaban como estudiantes de arquitectura o arquitectas, \nvisibilizando la perspectiva de g\u00e9nero en su formaci\u00f3n de grado y, \ntambi\u00e9n, expresando condiciones de trabajo y de formaci\u00f3n patriarcales, \nque cohartan libertades y las violenta. Las organizaciones \nterritoriales, en esta oportunidad, no fueron parte del taller. Es un \ndesaf\u00edo pendiente para profundizar debates e intercambios.<\/p>\n\n\n\n

Algunos de los interrogantes que condujeron el debate fueron: \u00bfQu\u00e9 \nciudades queremos construir desde los feminismos?, \u00bfcu\u00e1les son las \nespecificidades de las propuestas pensadas desde el urbanismo \nfeminista?, \u00bfqu\u00e9 tienen de diferente las propuestas del urbanismo \nfeminista respecto de otras propuestas que desde hace muchos a\u00f1os se \nconstruyen desde movimientos y organizaciones sociales de izquierda?, \n\u00bfqu\u00e9 herramientas tenemos para construir estas ciudades?, \u00bfcu\u00e1les son \nlos temas prioritarios que nos planteamos?, \u00bfcu\u00e1les son las experiencias\n de resistencia que nos venimos dando para transformar los espacios en \nlos que vivimos?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mais de 200.000 pessoas participaram da 34\u00aa Reuni\u00e3o Plurinacional de Mulheres e Dissidentes em La Plata. Compartilhamos as principais discuss\u00f5es e conclus\u00f5es de quatro dos 114 workshops: \u201cEcofeminismo\u201d, \u201cFeminiza\u00e7\u00e3o da pobreza\u201d, \u201cMulheres e habitat\u201d e \u201cCidades feministas\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":9478,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Mais de 200.000 pessoas participaram da 34\u00aa Reuni\u00e3o Plurinacional de Mulheres e Dissidentes em La Plata. ","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[4],"tags":[79,142,271,380,700],"class_list":["post-9477","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-latinoamerica","tag-america-latina-e-caribe","tag-articulacao-feminista-marcosul","tag-encontro-feminista","tag-feminismo-america-latina","tag-movimento-feminista"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/antigo.soscorpo.org\/wp-content\/uploads\/Arg1Grandeb.jpg?fit=1280%2C520&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5mcIC-2sR","jetpack-related-posts":[],"jetpack_likes_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9477"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9477\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9479,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9477\/revisions\/9479"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9478"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}