{"id":5301,"date":"2017-06-06T20:39:49","date_gmt":"2017-06-06T23:39:49","guid":{"rendered":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=5301"},"modified":"2017-06-14T16:09:30","modified_gmt":"2017-06-14T19:09:30","slug":"mae-beata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=5301","title":{"rendered":"M\u00e3e Beata de Iemonj\u00e1 (1931-2017): Iyalorix\u00e1, escritora, atriz, costureira, defensora dos direitos humanos, presidente de honra do Criola"},"content":{"rendered":"
Este m\u00eas,\u00a0M\u00e3e Beata receberia a\u00a0Medalha Tiradentes da Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro, cuja cerim\u00f4nia de entrega ser\u00e1 mantida e realizada nesta quarta-feira (07\/06) \u00e0s 10h.<\/h5>\n

O texto abaixo foi extra\u00eddo de v\u00e1rias fontes: \u00a0Correio Nag\u00f4<\/a><\/span> (Andr\u00e9 Santana), Mamapress<\/a> <\/span>(Marcos Rom\u00e3o) e o portal Mulher 500 anos atr\u00e1s dos panos<\/a><\/span>, da Redeh (RJ), criado por Schuma Schumaher, da Articula\u00e7\u00e3o de Mulheres Brasileiras.<\/span><\/p>\n

\"fotomidianinja\"<\/h4>\n

Beatriz Moreira da Costa – M\u00e3e Beata de Iemonj\u00e1<\/h4>\n

Faleceu nas primeiras horas do dia 27 de maio de 2017, a l\u00edder religiosa\u00a0M\u00e3e Beata de Iemonj\u00e1. Nascida em Cachoeira, no Rec\u00f4ncavo Baiano, em 20 de janeiro de 1931, Beatriz Moreira Costa tornou-se uma das principais vozes em defesa das religi\u00f5es de matriz africana, e dos direitos da popula\u00e7\u00e3o negra, em especial, das mulheres negras.\u00a0Em seu falecimento, o governador do Rio de Janeiro decretou luto oficial por tr\u00eas dias.<\/p>\n

Beatriz Moreira Costa, conhecida como M\u00e3e Beata de Iemanj\u00e1, <\/b>\u00e9 e foi Iyalorix\u00e1 do Candombl\u00e9, escritora, atriz e artes\u00e3 brasileira, ativista na defesa e preserva\u00e7\u00e3o do meio ambiente, dos direitos humanos, educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade e combate ao sexismo, LGBTfobia, destacando-se na luta contra o racismo e a intoler\u00e2ncia religiosa, sendo nomeada pela ONU como embaixadora da Paz.<\/p>\n

Na d\u00e9cada de 1940, a menina Beata (como \u00e9 conhecida desde a inf\u00e2ncia) muda-se para a cidade de Salvador, ficando aos cuidados de sua tia Felic\u00edssima e seu marido An\u00edsio Agra Pereira (An\u00edsio de Logum Ede, babalorix\u00e1). Casa-se com Apolin\u00e1rio Costa, com quem teve quatro filhos (Ivete, Maria das Dores, Adailton e Aderbal).<\/p>\n

Em 1969, M\u00e3e Beata separa-se do marido e migra para o Rio de Janeiro em busca de melhores condi\u00e7\u00f5es de vida. Para promover o sustento de sua fam\u00edlia Beata exerceu v\u00e1rias atividades como cozinheira, manicure, cabeleireira, pintora e artes\u00e3. Trabalhou como figurante numa grande emissora de TV quando a empresa descobriu seu grande talento como costureira, fun\u00e7\u00e3o na qual foi contratada at\u00e9 se aposentar.<\/p>\n

Nascido no norte da Nig\u00e9ria, na \u00c1frica, o bisav\u00f4 de M\u00e3e Beata chegou \u00e0 Bahia no s\u00e9timo tombeiro que aportou no Brasil. Foi vendido como escravo, mas nunca abandonou o candombl\u00e9. Em janeiro de 1931, a bisneta Beatriz nasceu numa encruzilhada, na cidade de Cachoeira, no Rec\u00f4ncavo Baiano:<\/p>\n

\u2014 Minha m\u00e3e estava pescando quando a bolsa dela se rompeu. A \u00e1gua foi tingida de sangue e a parteira veio correndo. Assim que nasci, numa encruzilhada, ela disse que eu era filha de Exu com Iemanj\u00e1.<\/p>\n

Nos anos 60, ela deixou a Bahia porque \u201cfilha de Exu n\u00e3o fica num lugar s\u00f3\u201d. Escolheu a Baixada Fluminense \u2014 \u201cesse grande peda\u00e7o de \u00c1frica\u201d. Em Miguel Couto, fincou ra\u00edzes. Promove oficinas e festas, e se esfor\u00e7a para ajudar as pessoas do bairro.<\/p>\n

M\u00e3e Beata sentiu o preconceito contra sua cor de pele ainda pequena. Na escola, n\u00e3o podia vestir fantasia de anjo. \u201cE existe anjo negro?\u201d, perguntava a professora. Anos mais tarde, conseguiu vingan\u00e7a. Numa viagem a Berlim <\/strong>(foto) em 1994 para participar de uma pe\u00e7a, ela colocou asas e posou em frente ao Obelisco da Vit\u00f3ria:<\/p>\n

\u2014 Tirei foto num monumento feito do ouro roubado daqui.<\/p>\n

\"anja-negra-de-berlin-1\"<\/p>\n

Na d\u00e9cada de 1980, Beata foi inciada no terreiro de M\u00e3e Olga do Alaketo, uma das figuras mais expressivas do candombl\u00e9 no Brasil. Em 1985\u00a0funda o Terreiro Il\u00ea Omioj\u00faar\u00f4 (Casa das \u00c1guas dos Olhos de Ox\u00f3ssi), localizado em Miguel Couto, na Baixada Fluminense, onde ocupava o cargo de Iyalorix\u00e1.<\/p>\n

M\u00e3e Beata participou intensamente de movimentos pela valoriza\u00e7\u00e3o da religiosidade afro-brasileira e na luta pela cidadania do povo negro. O espa\u00e7o da Casa de Candombl\u00e9 passa a ser utilizado como refer\u00eancia da resist\u00eancia da religi\u00e3o, cidadania, cultura e dignidade da popula\u00e7\u00e3o afro brasileira, com foco na defesa dos direitos das mulheres negras, investindo no interc\u00e2mbio das mulheres dos terreiros com o movimento feminista.<\/p>\n

Entre as in\u00fameras palestras,<\/strong> algumas merecem destaque.\u00a0Em 1992, M\u00e3e Beata \u00e9 uma das palestrantes no Semin\u00e1rio \u201cPlaneta F\u00eamea \u00c9tica e Espiritualidade: Mulher e sagrado no s\u00e9culo XXI\u201d, realizado em junho, Rio de Janeiro. Em\u00a01997, discursa no Semin\u00e1rio A Comunidade Afro-brasileira e a Epidemia do HIV (AIDS) (julho, Rio de Janeiro), no\u00a0Semin\u00e1rio Superando o Racismo\u00a0(outubro, S\u00e3o Paulo) e na Jornada L\u00e9lia Gonzalez (dezembro, \u00a0Maranh\u00e3o), e no ano seguinte no Semin\u00e1rio African Amerindian Performances From Brazil (novembro, Nova Iorque\/EUA). Em 2007, debate As dimens\u00f5es simb\u00f3lica, econ\u00f4mica e cidad\u00e3 da cultura na 5\u00aa Bienal de Arte, Ci\u00eancia e Cultura da UNE, Rio de Janeiro.\u00a0Debateu sobre Aborto e religi\u00e3o na r\u00e1dio Fala Mulher, sobre\u00a0G\u00eanero e Etnia no blog Coisa de mulher; contra a intoler\u00e2ncia religiosa e para a conquista de direitos do \u201cpovo do santo\u201d na 1\u00aa Confer\u00eancia Nacional de Promo\u00e7\u00e3o da Igualdade Racial e sobre\u00a0Racismo ambiental com o Ibase.<\/p>\n

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(Na foto,\u00a0M\u00e3e Beata participa do ato na P\u00e7a XV na Marcha das Mulheres, em 2016)<\/span><\/p>\n

M\u00e3e Beata integrou<\/strong> o Conselho Estadual dos Direitos da Mulher \u2013 CEDIM\/RJ, foi conselheira do Projeto At\u00f3 Ire \u2013 Sa\u00fade dos Terreiros e tamb\u00e9m da Ong Viva Rio. Desenvolveu atividades voltadas ao combate \u00e0 intoler\u00e2ncia religiosa, \u00e0 discrimina\u00e7\u00e3o racial e de g\u00eanero, \u00e0 viol\u00eancia contra as mulheres, \u00e0 preven\u00e7\u00e3o das dst\/hiv\/aids e c\u00e2ncer de mama, e \u00e0 defesa do meio ambiente.<\/p>\n

Entre as dezenas de t\u00edtulos recebidos por M\u00e3e Beata recebeu a Medalha de M\u00e9rito C\u00edvico Afro-Brasileiro, conferida pela Universidade da Cidadania Zumbi dos Palmares \u00a0de S\u00e3o Paulo; e o Pr\u00eamio de Direitos Humanos conferido pelo Programa Nacional de Direitos Humanos da Presid\u00eancia da Rep\u00fablica.\u00a0Em 2007, M\u00e3e Beata recebeu o diploma Mulher-Cidad\u00e3 Bertha Lutz, do Senado Federal, em sess\u00e3o solene do Congresso Nacional. Em 2008, em Hamburgo, onde foi convidada pelo Quilombo Brasil de Hamburgo e o P\u00e1roco da Catedral Luterana Trinnitatis Kirche <\/a>a celebrar uma cerim\u00f4nia de Candombl\u00e9 no altar da catedral.<\/p>\n

Em 2012<\/strong>, recebeu a\u00a0Medalha M\u00e9rito Legislativo C\u00e2mara dos Deputados, que era entregue a uma Iyalorix\u00e1 pela primeira vez desde a sua cria\u00e7\u00e3o, em 1983.<\/p>\n

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Em 2014, foi homenageada pela Escola de Samba Garras do Tigre, no Carnaval da Baixada Fluminense.<\/p>\n

Em 2015, o Il\u00ea Omi Ojuar\u00f4 recebeu o pr\u00eamio de Patrim\u00f4nio Cultural, promovido pelo Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional (Iphan) e M\u00e3e Beata afirma:\u00a0“Esse \u00e9 o meu acervo. Meu sangue \u00e9 negro e procuro guardar a nossa hist\u00f3ria. Lutarei pela mem\u00f3ria do meu povo at\u00e9 quando os orix\u00e1s me permitirem. Falar s\u00f3 aqui dentro n\u00e3o adianta, \u00e9 preciso ir para a rua gritar.”<\/p>\n

Um dos principais portais de not\u00edcias do pa\u00eds destaca na mat\u00e9ria sobre seu falecimento: “Ao longo da vida, reuniu-se com autoridades, presidentes, discursou durante a Rio-92…”, pela constante presen\u00e7a do Il\u00ea Omi Ojuar\u00f4 nas lutas socioambientais.<\/p>\n

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Essa sacerdotisa, reconhecida pela lideran\u00e7a e capacidade de articula\u00e7\u00e3o, era conselheira da Rede Nacional de Religi\u00f5es Afro-brasileiras e Sa\u00fade e a presidente de honra da organiza\u00e7\u00e3o de mulheres negras Criola.<\/p>\n