{"id":20127,"date":"2024-06-06T11:03:12","date_gmt":"2024-06-06T14:03:12","guid":{"rendered":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=20127"},"modified":"2025-07-03T15:08:06","modified_gmt":"2025-07-03T18:08:06","slug":"programa-de-intercambio-labora-sos-corpo-cesit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=20127","title":{"rendered":"Programa de Interc\u00e2mbio Labora: SOS Corpo encontra CESIT"},"content":{"rendered":"\n

Conversamos com Rivane Arantes sobre as discuss\u00f5es resultantes do interc\u00e2mbio de experi\u00eancias promovido pelo Fundo Labora entre o SOS Corpo Instituto Feminista para a Democracia e o Centro de Estudos Sindicais e Economia do Trabalho (CESIT) da UNICAMP, venha conferir um pouco mais dessa experi\u00eancia.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

|<\/em> Texto de Lara Buitron |<\/em> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nos dias 23 e 24 de maio, o SOS Corpo Instituto Feminista para a Democracia, representado pelas pesquisadoras Rivane Arantes e Bet\u00e2nia \u00c1vila, participou de um interc\u00e2mbio de experi\u00eancias promovido pelo Fundo Labora com o Centro de Estudos Sindicais e Economia do Trabalho (CESIT) da UNICAMP. Al\u00e9m do CESIT participaram deste momento de troca o N\u00facleo de Estudos de G\u00eanero Pagu, tamb\u00e9m da UNICAMP, a Casa Laudelina de Campos Mello e as companheiras do Sindicato das Trabalhadoras Dom\u00e9sticas de Campinas (SINDITD). O objetivo desse momento intercambial foi compreender onde, como e com o que as organiza\u00e7\u00f5es podem trabalhar juntas, tentando encontrar caminhos e articular ideias em comum.

O di\u00e1logo se deu a partir da pr\u00e1tica pol\u00edtica e da produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, identificando dificuldades, desafios, potencialidades e sinergias entre as organiza\u00e7\u00f5es presentes.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cEsse momento foi muito rico, contribuindo na nossa reflex\u00e3o em torno da quest\u00e3o do trabalho, do trabalho das mulheres, do trabalho no Brasil hoje, em um contexto de retrocessos e novos desafios para classe trabalhadora, em especial para as mulheres negras empobrecidas. S\u00e3o essas mulheres que est\u00e3o nos trabalhos mais precarizados e sabemos que quanto pior s\u00e3o as condi\u00e7\u00f5es de trabalho mais prec\u00e1rias s\u00e3o as condi\u00e7\u00f5es de vida. Tanto o SOS Corpo quanto o CESIT, a Casa Laudelina de Campos Mello e o SINDITD compreendem a precariza\u00e7\u00e3o como uma das quest\u00f5es centrais n\u00e3o s\u00f3 para pensar trabalho e mulheres, mas para pensar a vida e o mundo\u201d destacou Rivane Arantes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

No dia 23, primeiro dia de trocas, a professora Marilane Oliveira Texeira e o professor Jos\u00e9 Dari Krein, docentes e pesquisadores que integram parte do Centro de Estudos, recepcionaram e acompanharam nossas pesquisadoras. O CESIT tem uma certa similaridade com o SOS Corpo, pois produz conhecimento, atrav\u00e9s da pesquisa e da educa\u00e7\u00e3o, tendo o debate sobre trabalho como objeto central do seu campo de estudo. Esse primeiro momento da manh\u00e3 fora dedicado \u00e0 troca de experi\u00eancias, m\u00e9todos e estrat\u00e9gias de trabalho das duas organiza\u00e7\u00f5es, em que territ\u00f3rios incidem, como s\u00e3o pensadas e difundidas as publica\u00e7\u00f5es, enfim, foi um momento dedicado ao compartilhamento das experi\u00eancias de trabalho das duas organiza\u00e7\u00f5es a partir das pr\u00e1ticas de educa\u00e7\u00e3o, pesquisa e produ\u00e7\u00e3o de conhecimento.

No segundo momento da manh\u00e3, o interc\u00e2mbio foi com o N\u00facleo de Estudos de G\u00eanero Pagu, um espa\u00e7o de pesquisa de 31 anos, que, al\u00e9m de desenvolver pesquisas, organiza os Cadernos Pagu, importante revista cient\u00edfica dos estudos de g\u00eanero no pa\u00eds. A troca e o di\u00e1logo foram conduzidos na perspectiva dos desafios vividos pelas mulheres pensando o problema da sobrecarga de trabalho nas vidas, assim como a rela\u00e7\u00e3o do trabalho dom\u00e9stico com o tempo da vida e a import\u00e2ncia de fortalecer a intera\u00e7\u00e3o entre universidade e organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil na produ\u00e7\u00e3o de conhecimento.

Ainda no dia 23, dialogamos com estudantes de gradua\u00e7\u00e3o, da p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m professores e professoras que fazem parte do CESIT e de outros programas de ensino, sobre as quest\u00f5es da prote\u00e7\u00e3o social e da informalidade no mundo do trabalho e as problem\u00e1ticas apresentadas pela conjuntura sob nossas metodologias e abordagem.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cFoi interessante perceber a curiosidade dos membros do Centro de Estudos sobre a nossa forma de pesquisar, queriam compreender melhor como fazemos na pr\u00e1tica, como realizamos e experimentamos essa articula\u00e7\u00e3o entre as dimens\u00f5es de g\u00eanero, ra\u00e7a e classe, tanto na produ\u00e7\u00e3o do conhecimento quanto na pr\u00e1tica da a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica\u201d, explicou Rivane Arantes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ainda segundo a pesquisadora, houveram trocas sobre estrat\u00e9gias e achados de pesquisa, sobre o contexto da informalidade e da precariedade e como ele \u00e9 percebido pelas trabalhadoras com as quais o SOS Corpo trabalha.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Debate do Grupo de Reflex\u00e3o sobre Economia Feminista do CESIT<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Um dos pontos principais da conversa foi sobre o problema causado pela flexibiliza\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es de trabalho e do trabalho de cuidados. Sendo o trabalho dom\u00e9stico a porta de entrada das mulheres no mercado de trabalho, s\u00e3o elas que est\u00e3o nas camadas de menor remunera\u00e7\u00e3o, nos piores trabalhos e que s\u00e3o sobrecarregadas com o trabalho dom\u00e9stico, que segue sem ser dividido. A reflex\u00e3o conjunta foi em torno de como pensar uma pol\u00edtica do cuidado, sem que ela cristalize as mulheres no lugar de cuidadoras. Afinal, as pol\u00edticas p\u00fablicas est\u00e3o ancoradas no processo de divis\u00e3o social, racial e sexual do trabalho, o que cria uma contradi\u00e7\u00e3o evidente, por um lado as mulheres est\u00e3o na luta por pol\u00edticas p\u00fablicas, que tamb\u00e9m \u00e9 uma luta por acesso \u00e0 democracia e aos direitos, mas as pol\u00edticas p\u00fablicas por si s\u00f3 n\u00e3o s\u00e3o suficientes para construir outra forma de organizar a sociedade e s\u00e3o igualmente estruturadas pelo patriarcado, machista e capitalista.<\/p>\n\n\n\n

Rivane Arantes e Bet\u00e2nia \u00c1vila apresentaram ao grupo uma quest\u00e3o essencial para se pensar a situa\u00e7\u00e3o das mulheres no mundo do trabalho, que \u00e9 o significado de emprego e renda para as mulheres. A quest\u00e3o da sobreviv\u00eancia \u00e9 muito importante, mas o trabalho tem um significado maior ainda para as mulheres, \u00e9 uma quest\u00e3o tamb\u00e9m de autonomia. O trabalho fortalece a subjetividade, a autoestima e permite que elas tenham maiores condi\u00e7\u00f5es de definir outras dimens\u00f5es da sua pr\u00f3pria vida. Dentre as problem\u00e1ticas da rela\u00e7\u00e3o entre mulheres e trabalho \u00e9 no escopo do trabalho dom\u00e9stico que encontramos um ponto essencial, pois ele \u00e9 o lugar onde as mulheres podem sempre recorrer quando n\u00e3o se tem emprego, quando h\u00e1 dificuldade de sobreviv\u00eancia e nos contextos de crise. <\/p>\n\n\n\n

O tempo e a rela\u00e7\u00e3o com o Estado tamb\u00e9m se apresentou como ponto de conflito na vida das mulheres, o Estado conta com o tempo das mulheres e a pol\u00edtica p\u00fablica \u00e9 constitu\u00edda a partir disso, obviamente tem uma aus\u00eancia de pol\u00edticas p\u00fablicas de e para o cuidado e isso refor\u00e7a o lugar das mulheres como cuidadoras, empurrando-as para trabalhos mais \u201cflex\u00edveis\u201d, onde ela supostamente tem condi\u00e7\u00f5es de ter um pouco mais de autonomia sob a gest\u00e3o de seu tempo. A consequ\u00eancia disso \u00e9 remunera\u00e7\u00f5es menores, o que significa maior empobrecimento das mulheres em rela\u00e7\u00e3o ao resto da classe trabalhadora, seja a parcela que tem acesso ao trabalho formal como tamb\u00e9m \u00e0 parcela que est\u00e1 no trabalho informal.<\/p>\n\n\n\n

Na manh\u00e3 do dia 24 de maio, o interc\u00e2mbio aconteceu na Casa Laudelina de Campos Mello, onde as pesquisadoras se reuniram com as companheiras da Casa e com o Sindicato das Trabalhadoras Dom\u00e9sticas de Campinas, com o objetivo de conhecer a experi\u00eancia, o espa\u00e7o e trabalho delas. A Casa Laudelina \u00e9 um coletivo de mulheres negras que ocupou um aparelho p\u00fablico desocupado para ser sua sede e isso trouxe desafios e embates, seja com a pol\u00edcia seja com o epis\u00f3dio de vandalismo que o espa\u00e7o sofreu depois de sua organiza\u00e7\u00e3o, reforma e reestrutura\u00e7\u00e3o. L\u00e1 o coletivo atende mulheres negras, fazem processos formativos e a\u00e7\u00f5es de advocacy,<\/em> o coletivo atua ainda no campo da incid\u00eancia por direitos e trabalham com o resgate da mem\u00f3ria e da import\u00e2ncia do legado de Laudelina Campos para a hist\u00f3ria da organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica das trabalhadoras dom\u00e9sticas no Brasil. Justamente por isso o coletivo se articula com trabalhadoras sindicalizadas do SINDTD, elas tamb\u00e9m integram a Articula\u00e7\u00e3o de Mulheres Negras Brasileiras (AMNB) e est\u00e3o na constru\u00e7\u00e3o da Marcha das Mulheres Negras naquela regi\u00e3o.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Roda de conversa com o SOS Corpo, Casa Laudelina de Campos Mello, CESIT e SINDTD<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Durante este momento do interc\u00e2mbio o Sindicato das Trabalhadoras Dom\u00e9sticas tamb\u00e9m teve a oportunidade de colocar suas quest\u00f5es e seus desafios, como a forma\u00e7\u00e3o de novas lideran\u00e7as e a sustentabilidade da organiza\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m dessa batalha, o SINDTD ainda luta contra a a\u00e7\u00e3o abusiva da classe patronal. No momento elas est\u00e3o em processo de articula\u00e7\u00e3o para a constitui\u00e7\u00e3o da conven\u00e7\u00e3o coletiva, organizando a categoria e em campanha para sindicalizar mais trabalhadoras. Outro enfrentamento com os patr\u00f5es \u00e9 pela redu\u00e7\u00e3o da jornada de trabalho para 40 horas, garantindo estabilidade, direito \u00e0s f\u00e9rias e aumento de um m\u00eas na licen\u00e7a maternidade. Mas nem tudo \u00e9 dificuldade, tamb\u00e9m h\u00e1 vit\u00f3rias importantes e uma delas, nessa luta por manterem-se vivas enquanto categoria, foi a conquista do piso salarial.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Rivane Arantes e Bet\u00e2nia \u00c1vila com as companheiras da Casa Laudelina de Campos Mello e professora Marilane Oliveira Texeira do CESIT<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Por fim, na tarde do dia 24, participamos dos debates do Grupo de Reflex\u00e3o sobre Economia Feminista do CESIT, quando houve a apresenta\u00e7\u00e3o de pesquisas de estudantes vinculados ao grupo. Pudemos interagir com os projetos e percebemos que captar a dimens\u00e3o de g\u00eanero e ra\u00e7a tem sido parte central dos processos de pesquisas do campo do trabalho e foi nessas quest\u00f5es que pudemos contribuir.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cNesse sentido, todo o interc\u00e2mbio foi muito interessante para todas as envolvidas e pudemos tamb\u00e9m avan\u00e7ar no pensamento em torno dos desafios da pesquisa em uma perspectiva feminista antirracista, quais caminhos podemos seguir, quantas alternativas temos e o que a gente pode utilizar para enfrentar essas problem\u00e1ticas\u201d – avaliou Rivane Arantes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Intercambiar reflex\u00f5es, saberes e conhecimentos, em dialogo com o \u201cpensamento pesado\u201d e o \u201cpensamento pensante\u201d foi uma experi\u00eancia muito significativa e com grande capacidade de construir boas sinergias entre diferentes sujeitos que t\u00eam o mesmo desejo de colaborar para mudar o mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Conversamos com Rivane Arantes sobre as discuss\u00f5es resultantes do interc\u00e2mbio de experi\u00eancias promovido pelo Fundo Labora, nos dias 23 e 24 de maio, entre o SOS Corpo Instituto Feminista para a Democracia e o Centro de Estudos Sindicais e Economia do Trabalho (CESIT) da UNICAMP, venha conferir um pouco mais dessa experi\u00eancia.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":20136,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1,11,14,8,1426],"tags":[458,295,593,946,57,1188],"class_list":["post-20127","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lutafeminista","category-artigos","category-destaques","category-entrevista","category-institucional","tag-domesticas","tag-economia-feminista","tag-sindicato-das-domesticas","tag-trabalho-das-mulheres","tag-trabalho-domestico","tag-trabalho-domestico-contradicoes-e-lutas"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/antigo.soscorpo.org\/wp-content\/uploads\/WhatsApp-Image-2024-05-29-at-17.55.31.jpeg?fit=1600%2C702&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5mcIC-5eD","jetpack-related-posts":[],"jetpack_likes_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=20127"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20127\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22698,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20127\/revisions\/22698"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/20136"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=20127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=20127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}