{"id":18684,"date":"2023-11-07T09:56:00","date_gmt":"2023-11-07T12:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=18684"},"modified":"2023-11-06T20:47:56","modified_gmt":"2023-11-06T23:47:56","slug":"video-como-as-mudancas-no-campo-da-comunicacao-impactam-nossa-forma-de-fazer-lutas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=18684","title":{"rendered":"[v\u00eddeo] Como as mudan\u00e7as no campo da comunica\u00e7\u00e3o impactam nossa forma de fazer lutas?"},"content":{"rendered":"\n<p>Os impactos impostos pelas tecnologias v\u00e3o para al\u00e9m do campo da comunica\u00e7\u00e3o, mudam a forma como pensamos, como interagimos uns com os outros, como as mercadorias se valorizam, como trabalhamos. Para debater o assunto convidamos: Char\u00f4 Nunes (Blogueiras Negras), Mariana Gomes (Conex\u00e3o Malunga), Thayz Athayde (Blogueiras Feministas e Uma Psican\u00e1lise Outra) e D\u00e9borah Guaran\u00e1 (SOS Corpo) e pedimos a elas para refletir sobre algumas quest\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Como as mudan\u00e7as no campo da comunica\u00e7\u00e3o impactam nossa forma de fazer lutas? <\/strong> Num momento em que as tecnologias de comunica\u00e7\u00e3o ganham centralidade, como viabilizar processos de luta que integrem a comunica\u00e7\u00e3o de maneira estrat\u00e9gica e n\u00e3o instrumental? Quais os impactos da hegemonia digital na nossa forma de fazer comunica\u00e7\u00e3o para avan\u00e7ar nas lutas anticapitalistas? Fran Ribeiro (SOSCorpo) mediou o debate, realizado pelo SOS Corpo no Museu da Aboli\u00e7\u00e3o, no dia 19 de outubro. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class=\"jetpack-video-wrapper\"><span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe loading=\"lazy\" class=\"youtube-player\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ZXbqznZORVY?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=pt-BR&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation allow-popups-to-escape-sandbox\"><\/iframe><\/span><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Mariana Gomes<\/h2>\n\n\n\n<p>Mariana Gomes discutiu sobre a coloniza\u00e7\u00e3o digital. Ela aponta a tecnologia definida pela branquitude, que carrega a toda a quest\u00e3o hist\u00f3rica do desenvolvimento da comunica\u00e7\u00e3o, da tecnologia e da internet. Com isso, compreender os processos de opress\u00f5es que se renovam com as tecnologias digitais, entendendo esse espa\u00e7o enquanto ambiente de disputa, a qual mulheres negras e ind\u00edgenas devem ocupar, pensando a tecnologia a partir dos saberes afrobrasileiros, questionando para onde esses os dados s\u00e3o enviados, questionando g\u00eanero enquanto categoria colonial, a divis\u00e3o racial provocada pela tecnologia, a governan\u00e7a da internet e a possibilidade da promo\u00e7\u00e3o de agendas pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Char\u00f4 Nunes<\/h2>\n\n\n\n<p>Interseccionou a pergunta em tr\u00eas aspectos: o que se considera mudan\u00e7a? O que se considera Comunica\u00e7\u00e3o? e o que se considera por Luta? As mudan\u00e7as provocadas est\u00e3o relacionadas a considerar o cidad\u00e3o enquanto &#8220;usu\u00e1rio&#8221;, o processo de precariza\u00e7\u00e3o dos trabalhos, a dispers\u00e3o de tempo com o uso do digital, a utiliza\u00e7\u00e3o de dados para movimenta\u00e7\u00e3o de uma economia, o avalanche de informa\u00e7\u00e3o provocada pelo aceleramento, a distor\u00e7\u00e3o da imagem, desumaniza\u00e7\u00e3o das pessoas, apontou, ent\u00e3o, essas mudan\u00e7as enquanto provocadoras da eros\u00e3o do tecido social. Para definir luta, apropriou-se da frase de Patr\u00edcia Hill Collins &#8211; &#8220;a luta s\u00f3 tem sentindo se for para fazer justi\u00e7a&#8221;, concluindo que a comunica\u00e7\u00e3o tem a capacidade de promover uma coes\u00e3o social.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">D. Guaran\u00e1<\/h2>\n\n\n\n<p> Dividiu as mudan\u00e7as em dois aspectos: subjetivo e material. Os impactos subjetivos est\u00e3o relacionados a tornar as pessoas descart\u00e1veis, desumanizadas, impactando no prazer, no desejo e nas maneiras de se relacionar, al\u00e9m disso provoca fragmenta\u00e7\u00e3o do ser, mercantiliza\u00e7\u00e3o das pessoas, nega\u00e7\u00e3o da alteridade e uma acelera\u00e7\u00e3o no tempo. Os impactos subjetivos geram e s\u00e3o gerados pela plataformiza\u00e7\u00e3o das redes, por meio de algoritmos, que s\u00e3o f\u00f3rmulas matem\u00e1ticas que definem como as redes sociais se organizam, gerando uma economia baseada em dados, que captura esses dados, processa, analisa, prev\u00ea e interv\u00e9m a partir deles, dentro de uma l\u00f3gica de exclus\u00e3o social. Por fim, deixa o questionamento &#8220;pensar um mundo offline \u00e9 pensar no fim do capitalismo?&#8221;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Thayz Athayde<\/h2>\n\n\n\n<p> Iniciou citando a cria\u00e7\u00e3o de novas redes sociais, que cada vez mais aceleraram o tempo e a comunica\u00e7\u00e3o, em conseguinte questiona &#8220;Por que n\u00e3o conseguirmos sair das redes sociais?&#8221; afirma que o uso das redes gera um est\u00edmulo para o c\u00e9rebro que \u00e9 insaci\u00e1vel, o que pode, a partir disso, gerar transtornos sociais. Outra mudan\u00e7a apontada, al\u00e9m da acelera\u00e7\u00e3o, uso compulsivo e transtornos sociais, \u00e9 como o meme que pode gerar norma ou gra\u00e7a, mexe com o humor, que est\u00e1 ligado ao afeto e as pessoas podem ser afetadas positivamente ou negativamente. O meme gera identifica\u00e7\u00e3o, pode ser utilizada como uma forma de humor para a subvers\u00e3o e tamb\u00e9m para iniciar discuss\u00f5es atrav\u00e9s dos afetos que s\u00e3o acessados a partir desses memes.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os impactos impostos pelas tecnologias v\u00e3o para al\u00e9m do campo da comunica\u00e7\u00e3o, mudam a forma como pensamos, como interagimos uns [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":18685,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":false,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1,14,1072,7],"tags":[1554,1350],"class_list":["post-18684","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lutafeminista","category-destaques","category-formacao","category-videos","tag-comunicacao-popular-feminista","tag-tecnopolitica"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/antigo.soscorpo.org\/wp-content\/uploads\/CURSO-CALEIDOSCOPIO.png?fit=1280%2C720&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5mcIC-4Rm","jetpack-related-posts":[],"jetpack_likes_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18684"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18684\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18686,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18684\/revisions\/18686"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}