{"id":17574,"date":"2023-04-28T11:59:49","date_gmt":"2023-04-28T14:59:49","guid":{"rendered":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=17574"},"modified":"2023-04-28T12:01:32","modified_gmt":"2023-04-28T15:01:32","slug":"lenira-carvalho-pensamento-vivo-e-em-movimento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=17574","title":{"rendered":"Lenira Carvalho, pensamento vivo e em movimento"},"content":{"rendered":"\n

Depois do filme sobre Lenira Carvalho ter circulado em diversas cidades do Brasil e em capitais de pa\u00edses na Europa, convidamos Sophia Branco, uma das diretoras do filme, para contar sobre a recep\u00e7\u00e3o dessas exibi\u00e7\u00f5es e as reflex\u00f5es trazidas pelo p\u00fablico depois de assistirem o document\u00e1rio. Sophia traz neste texto as considera\u00e7\u00f5es de muitas mulheres que s\u00e3o ou foram trabalhadoras dom\u00e9sticas, de filhas e filhos de trabalhadoras e ex-trabalhadoras, assim como de mulheres migrantes que viajam para Europa em busca de melhores condi\u00e7\u00f5es de vida, mas acabam precisando viver nas casas onde trabalham. O filme provoca emo\u00e7\u00f5es fortes, porque revela nas palavras pedag\u00f3gicas da nossa companheira Lenira as feridas sociais que persistem desde a invas\u00e3o colonial.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Imagem mostra um titulo em vermelho com os dizeres: “Lenira Carvalho no mundo”, o mapa do Brasil e de parte da Europa com alguns pa\u00edses e estados pin\u00e7ados, e \u00e0 esquerda se v\u00ea o cartaz do filme: uma imagem em preto e branco onde se v\u00ea Lenira jovem, escorada num muro em frente a sua casa, e o t\u00edtulo do document\u00e1rio: “Digo \u00e0s companheiras que aqui est\u00e3o”<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por Sophia Branco<\/em>*, artigo especial para o SOS Corpo<\/p>\n\n\n\n

Nos \u00faltimos meses, o pensamento e a hist\u00f3ria de Lenira Carvalho t\u00eam viajado atrav\u00e9s das sess\u00f5es que temos organizado do filme Digo \u00e0s companheiras que aqui est\u00e3o<\/em><\/a>, onde a gente tem tamb\u00e9m divulgado o livro A luta que me fez crescer e outras reflex\u00f5es<\/em><\/a>. Depois das sess\u00f5es sempre surgem muitas conversas entre n\u00f3s que trabalhamos no filme, que vem da vontade de dividir com quem n\u00e3o esteve presente, as impress\u00f5es e aprendizados dos debates e compartilhar uma emo\u00e7\u00e3o muito bonita que vem de ver como o pensamento de Lenira promove tantas discuss\u00f5es diferentes e toca as pessoas de formas t\u00e3o profundas. <\/p>\n\n\n\n

A partir dessas conversas, surgiu a ideia de escrever um texto que registrasse as experi\u00eancias das sess\u00f5es. Quando comecei a pensar sobre o que escrever, fiquei tentando encontrar uma forma de falar desse sentimento de entusiasmo que Lenira desperta em tanta gente. Quando a gente conversa com pessoas que conheceram Lenira Carvalho, a gente percebe que existe um fio que costura algo incomum nas mem\u00f3rias que elas guardam dos encontros e da vida compartilhada com ela, \u00e9 um sentimento de aprendizado vivo e em movimento. Lenira foi uma mestra, uma mentora para muita gente. Essa sabedoria que ela carregava e compartilhava \u00e9 uma das caracter\u00edsticas mais fortes nas mem\u00f3rias das pessoas com quem ela conviveu. E uma das coisas que mais me emocionam nas sess\u00f5es \u00e9 perceber que, de alguma forma, atrav\u00e9s do filme esses encontros com Lenira seguem sendo poss\u00edveis.<\/p>\n\n\n\n

A voz de Lenira conecta gera\u00e7\u00f5es<\/h2>\n\n\n\n

Digo \u00e0s companheiras que aqui est\u00e3o<\/em> foi mudando ao longo do caminho em que foi sendo feito. Mas algo permaneceu do in\u00edcio ao fim, que al\u00e9m da nossa admira\u00e7\u00e3o, era o desejo de fazer com que mais pessoas pudessem conhecer a hist\u00f3ria e o pensamento de Lenira. E ainda que esse prop\u00f3sito continue o mesmo em cada sess\u00e3o que a gente faz do filme, foi s\u00f3 pouco a pouco que eu fui entendendo que o pr\u00f3prio significado de fazer com que mais pessoas conhe\u00e7am a hist\u00f3ria e o pensamento de Lenira tamb\u00e9m ia mudando, no encontro do seu pensamento com a hist\u00f3ria e com o pensamento de outras pessoas.<\/p>\n\n\n\n

O primeiro momento em que senti isso foi ainda durante a montagem do filme. Caioz, amigo e montador do filme, trouxe uma proposta. A ideia era transformar o processo de montagem numa experi\u00eancia de forma\u00e7\u00e3o do Coque V\u00eddeo, coletivo de audiovisual do Bairro do Coque, no Recife. Aceitamos a proposta, que fazia todo o sentido com o que Lenira construiu ao longo da sua vida. A equipe nesse momento ganhou mais tr\u00eas integrantes, Dandara Canuto, Maroca Cavalcante Silva e Medusa, bem mais jovens que o resto de n\u00f3s. Elas participaram de toda a discuss\u00e3o sobre o roteiro do filme e assinaram a montagem com Caioz. Entre uma reuni\u00e3o e outra, foram aprimorando os conhecimentos t\u00e9cnicos e narrativos de montagem, e construindo o filme junto com a gente. E foram, tamb\u00e9m, conhecendo Lenira melhor.<\/p>\n\n\n\n

O entusiasmo das reuni\u00f5es, que vinha desse entusiasmo de ouvir Lenira falando, de pensar junto e a partir do que Lenira falava, fez a gente conversar v\u00e1rias vezes sobre como era bonito e importante ver uma nova gera\u00e7\u00e3o conhecendo uma lideran\u00e7a t\u00e3o importante como Lenira Carvalho. Me lembro do entusiasmo compartilhado por elas, depois de ver as grava\u00e7\u00f5es de uma mulher de quase noventa anos, muito religiosa, falando sobre a legaliza\u00e7\u00e3o do aborto. Me lembro, tamb\u00e9m, do dia em que pensamos em inserir no filme uma narra\u00e7\u00e3o com parte do discurso de Lenira na Constituinte. Maroca leu o discurso na reuni\u00e3o, depois Dandara gravou um \u00e1udio no celular com a leitura do discurso, para que a gente pudesse experimentar no processo de montagem. Naquele momento, fui percebendo que o filme era uma forma de conectar as e os mais jovens com a luta de Lenira e com o nosso passado de resist\u00eancia. E que isso emocionava e fazia sentido n\u00e3o apenas para n\u00f3s que ach\u00e1vamos importante que as gera\u00e7\u00f5es mais jovens conhecessem essa hist\u00f3ria, mas tamb\u00e9m para as gera\u00e7\u00f5es mais jovens, porque Lenira tamb\u00e9m dialogava com muitas inquieta\u00e7\u00f5es que est\u00e3o colocadas para essas gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Quando Maroca leu o discurso na reuni\u00e3o, o filme ainda n\u00e3o tinha esse nome, que s\u00f3 chegou quando ele j\u00e1 estava quase pronto, por sugest\u00e3o de Isabella Alves, artista e designer que fez as artes do filme. Digo \u00e0s companheiras que aqui est\u00e3o <\/em>\u00e9 um trecho desse discurso. \u00c9 uma conex\u00e3o entre o momento em que ela se apresenta e o argumento que ela desenvolve para reivindicar os direitos e a cidadania das trabalhadoras dom\u00e9sticas. \u00c9 um conectivo que enfatiza a for\u00e7a da enuncia\u00e7\u00e3o de uma trabalhadora dom\u00e9stica para outras trabalhadoras dom\u00e9sticas num momento muito importante de transi\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria do pa\u00eds. A cada sess\u00e3o, a gente tamb\u00e9m foi entendendo melhor o pr\u00f3prio nome que a gente escolheu pro filme. Cada sess\u00e3o \u00e9 uma enuncia\u00e7\u00e3o e uma convoca\u00e7\u00e3o, um chamado, um convite para ouvir e pensar juntas.<\/p>\n\n\n\n

O filme revela emo\u00e7\u00f5es fortes<\/h2>\n\n\n\n

Depois da estr\u00e9ia, no Teatro do Parque (Recife), o filme circulou pelo interior de Pernambuco, em sess\u00f5es organizadas pelo IF Sert\u00e3o Pernambucano de Floresta<\/a>, Ouricuri<\/a> e Petrolina<\/a>, pelo F\u00f3rum de Mulheres do Araripe<\/a>, pela Universidade Federal Rural de Pernambuco em Serra Talhada e no Festival Sert\u00e3o Alternativo<\/a>, em Afogados da Ingazeira. Foi exibido pelo Instituto Moreira Salles em S\u00e3o Paulo e no Rio de Janeiro em sess\u00f5es em homenagem a Laudelina de Campos Melo<\/a>. Foi exibido em festivais de cinema em Coimbra (Caminhos do Cinema Portugu\u00eas)<\/a> e Buenos Aires (Semana por la soberania Audiovisual<\/em>). Foram organizadas sess\u00f5es em Paris, em parceria com a Associa\u00e7\u00e3o de Pesquisadoras e Estudantes Brasileiros na Fran\u00e7a (APEB-FR)<\/a>, em Lisboa, com o Museu do Aljube<\/a>, no Porto, com o grupo de pesquisa Identidades<\/a>, da Faculdade de Belas Artes da Universidade do Porto, e em Barcelona, em parceria com o Sindicato de Trabalhadoras Dom\u00e9sticas e de Cuidados (Sindillar)<\/a> e com o Centro de Cultura de Mulheres Francesca Bonnemaison – LaBonne<\/a>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Lan\u00e7amento do document\u00e1rio no Teatro do Parque<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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O filme abriu v\u00e1rias conversas sobre o Brasil de ontem e de hoje, as desigualdades sociais, a experi\u00eancia hist\u00f3rica da escravid\u00e3o que se mant\u00e9m viva no trabalho dom\u00e9stico hoje, o abismo entre os direitos trabalhistas conquistados e o acesso a esses direitos, evidenciando os desafios que a categoria segue enfrentando no dia a dia do trabalho e na organiza\u00e7\u00e3o coletiva, mas tamb\u00e9m levantou conversas sobre resist\u00eancia, esperan\u00e7a e a luta pela transforma\u00e7\u00e3o do mundo.<\/em><\/strong><\/h3>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Nos IFs e na UFRPE, tivemos debates muito ricos, que se conectaram com as disciplinas e as leituras que as e os estudantes t\u00eam discutido nesses espa\u00e7os. O filme abriu v\u00e1rias conversas sobre o Brasil de ontem e de hoje, as desigualdades sociais, a experi\u00eancia hist\u00f3rica da escravid\u00e3o que se mant\u00e9m viva no trabalho dom\u00e9stico hoje, o abismo entre os direitos trabalhistas conquistados e o acesso a esses direitos, evidenciando os desafios que a categoria segue enfrentando no dia a dia do trabalho e na organiza\u00e7\u00e3o coletiva, mas tamb\u00e9m levantou conversas sobre resist\u00eancia, esperan\u00e7a e a luta pela transforma\u00e7\u00e3o do mundo. Nessas sess\u00f5es, a gente encontrou com mulheres que s\u00e3o ou foram trabalhadoras dom\u00e9sticas, e tamb\u00e9m com filhas e filhos de mulheres que s\u00e3o ou foram trabalhadoras dom\u00e9sticas. Cada encontro parece uma nova janela aberta a partir do pensamento de Lenira, com a troca de experi\u00eancias vividas e revoltas sentidas, que sempre trazem novos elementos pra gente seguir pensando ao mesmo tempo em que se encaixam como pe\u00e7as de um quebra-cabe\u00e7as nas reflex\u00f5es trazidas em outras sess\u00f5es. Foram encontros que tamb\u00e9m n\u00e3o podem deixar de fazer a gente pensar no tamanho da luta e no quanto foi conquistado para que trabalhadoras dom\u00e9sticas, filhas e filhos de trabalhadoras dom\u00e9sticas, estejam hoje nas salas de aula das Universidades e Institutos Federais. Conquistas amea\u00e7adas e incompletas, mas que devem ser sempre celebradas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

A escala do trabalho dom\u00e9stico no Brasil revela como a experi\u00eancia colonial se perpetua no presente<\/h2>\n\n\n\n
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A rela\u00e7\u00e3o do p\u00fablico das sess\u00f5es em Pernambuco com as quest\u00f5es trazidas por Lenira no filme foi muito diferente da rela\u00e7\u00e3o do p\u00fablico das sess\u00f5es que aconteceram fora do Brasil. Uma s\u00e9rie de d\u00favidas e discuss\u00f5es sobre a natureza e a escala do trabalho dom\u00e9stico no Brasil foram levantadas nas sess\u00f5es em Paris, Lisboa, Porto e Barcelona. E n\u00e3o d\u00e1 pra conversar sobre a escala do trabalho dom\u00e9stico no Brasil sem refletir sobre o que foi a experi\u00eancia colonial e como ela se perpetua no presente. As reflex\u00f5es que Lenira compartilha com a gente no filme ganharam outra amplitude hist\u00f3rica nas sess\u00f5es que aconteceram fora do Brasil. Algumas coisas que a gente discutiu nas sess\u00f5es em Pernambuco como quest\u00f5es que falam sobre a hist\u00f3ria do Brasil foram discutidas como temas da hist\u00f3ria da Am\u00e9rica Latina e do Caribe. O pensamento de Lenira conectou experi\u00eancias de diferentes pa\u00edses, e tamb\u00e9m como um pouco de partida para pensarmos as rela\u00e7\u00f5es entre Sul e Norte globais. Conversamos muito sobre as cicatrizes abertas pela experi\u00eancia de invas\u00e3o colonial, sobre como ela moldou nossos territ\u00f3rios e as rela\u00e7\u00f5es que se constru\u00edram neles, e como a transforma\u00e7\u00e3o das desigualdades sociais que nasceram dessa experi\u00eancia \u00e9 um desafio permanente.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

A partir das experi\u00eancias da Am\u00e9rica Latina, fomos costurando entendimentos sobre como o trabalho dom\u00e9stico e os trabalhos de cuidados est\u00e3o distribu\u00eddos mundialmente, sobre a exist\u00eancia de uma rede internacional invis\u00edvel de trabalho de cuidados que sustenta o mundo, e sobre a rela\u00e7\u00e3o desses trabalhos com a migra\u00e7\u00e3o de mulheres dos pa\u00edses mais pobres para os pa\u00edses mais ricos. Principalmente na sess\u00e3o de Barcelona, que reuniu muitas trabalhadoras dom\u00e9sticas, na sua totalidade imigrantes, surgiram muitos paralelos entre a explora\u00e7\u00e3o e o isolamento da vida das trabalhadoras dom\u00e9sticas que, no Brasil, saem do interior para trabalhar nas capitais, vivendo na casa dos patr\u00f5es e vivendo a vida dos patr\u00f5es, com as experi\u00eancias vividas pelas mulheres imigrantes que viajam para Europa em busca de melhores condi\u00e7\u00f5es de vida, que conhecem poucas pessoas quando chegam nesses novos lugares e vivem nas casas onde trabalham. S\u00e3o trabalhadoras que, assim como no Brasil, na grande maioria dos casos, n\u00e3o t\u00eam seus direitos trabalhistas garantidos. Apesar das diferen\u00e7as entre as sess\u00f5es, elas evidenciaram como a desvaloriza\u00e7\u00e3o, o estigma social e as injusti\u00e7as que atravessam o trabalho dom\u00e9stico nos mais diferentes contextos est\u00e3o muito pr\u00f3ximas. Na sess\u00e3o em Barcelona, que contou com a presen\u00e7a de muitas mulheres militantes, os desafios da organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica de uma categoria t\u00e3o vulner\u00e1vel socialmente tamb\u00e9m foi trazido como algo que conecta as experi\u00eancias do trabalho dom\u00e9stico remunerado no mundo.<\/p>\n\n\n\n

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Lenira Carvalho dedicou a sua vida \u00e0 luta pela dignidade das trabalhadoras dom\u00e9sticas, \u00e0 luta contra preconceitos, injusti\u00e7as e contra a explora\u00e7\u00e3o, construiu com suas m\u00e3os e cora\u00e7\u00e3o, junto com tantas e tantos companheiros, um horizonte mais democr\u00e1tico para o Brasil. Uma das coisas que sempre me marca nas sess\u00f5es \u00e9 o sentimento de encantamento e convite para a caminhada da luta, que fica entre o p\u00fablico. Apesar dos debates mais duros e dif\u00edceis que o filme levanta, esse \u00e9 um sentimento que se mant\u00e9m aceso ao fim das sess\u00f5es, o sentimento de que faz sentido lutar, de que vale a pena lutar. Essas experi\u00eancias t\u00eam me ensinado muito e continuam gerando uma empolga\u00e7\u00e3o muito grande com as muitas coisas que aprendi no contato com Lenira, seja lendo o que ela tinha escrito ou dito, escutando ela falar em debates, nas conversas que a gente teve na casa dela, antes, durante e depois das grava\u00e7\u00f5es do filme ou, agora, quando assisto ao filme junto com outras pessoas.<\/p>\n\n\n\n

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Assista o filme<\/h2>\n\n\n\n
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