{"id":12348,"date":"2020-09-13T10:44:00","date_gmt":"2020-09-13T13:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=12348"},"modified":"2020-09-09T19:03:51","modified_gmt":"2020-09-09T22:03:51","slug":"o-assedio-sexual-nao-e-uma-pedra-monsenhor-e-violencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=12348","title":{"rendered":"O ass\u00e9dio sexual n\u00e3o \u00e9 “uma pedra”, monsenhor. \u00c9 viol\u00eancia!"},"content":{"rendered":"\n

Fonte: Bolet\u00edn Boca A Boca<\/a><\/em> – Articulaci\u00f3n Feminista Marcosur <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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No Paraguai, a absolvi\u00e7\u00e3o de um padre acusado de ass\u00e9dio sexual, embora o fato tenha sido verificado, reabriu o debate sobre o encobrimento de casos de viol\u00eancia sexual.<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Por Myrian Gonz\u00e1lez Vera<\/em> <\/p>\n\n\n\n

El p\u00e1rroco Silvestre Olmedo fue denunciado en 2016 por la coordinadora de la Pastoral Juvenil de su parroquia, Alexandra, luego de que \u00e9l le tocara los pechos sin su consentimiento. Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s fue absuelto, lo que provoc\u00f3 una serie de reacciones contra la justicia y la Iglesia Cat\u00f3lica, y reabri\u00f3 el debate acerca del encubrimiento y defensa de curas y sacerdotes en casos de violencia sexual. El caso de Alexa ya fue foco de debate cuando, presentada la denuncia, el arzobispo Edmundo Valenzuela envi\u00f3 una nota a j\u00f3venes catequistas pidi\u00e9ndoles \u201cno hacer de una piedrita una monta\u00f1a\u201d. Hoy, la absoluci\u00f3n judicial encubre o, mejor dicho, ignora el delito probado en juicio. \u00bfC\u00f3mo se entiende que aun probado el hecho se absuelva al acusado? De la sentencia se desprenden algunos puntos que son llamativos.<\/p>\n\n\n\n

Una de las fundamentaciones de dicha sentencia es que no hubo relaci\u00f3n econ\u00f3mica, que no mediaba un pago por trabajo. \u00bfQu\u00e9 tiene que ver eso con el caso? No era un caso de acoso sexual en el \u00e1mbito laboral. El C\u00f3digo Penal (N\u00b0 160\/1997) en su art\u00edculo 133, numeral 1\u00b0 dice: \u201cEl que con fines sexuales hostigara a otra persona, abusando de la autoridad o influencia que le confieren sus funciones[1]<\/a><\/strong>, ser\u00e1 castigado con pena privativa de libertad de hasta dos a\u00f1os [\u2026]\u201d. Un cura es la jerarqu\u00eda m\u00e1xima de la parroquia, es quien decide todo lo referente a la pastoral de su Iglesia, y Alexa era coordinadora de la Pastoral de la Iglesia que dirig\u00eda Olmedo.<\/p>\n\n\n\n

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El Tribunal ten\u00eda las herramientas legales para condenar al acosador. No hay lagunas, no hay vac\u00edos legales. Pero dos de los jueces integrantes expresaron que se precisaba \u201crepetici\u00f3n en la acci\u00f3n\u201d. No bast\u00f3 con una vez. \u00bfQu\u00e9 es esto? \u00bfLas mujeres debemos dejar que nos manoseen, toquen, violenten y si es una sola vez, no pasa nada? Cualquier persona que haya sufrido una situaci\u00f3n parecida a la vivida por Alexa -y somos muchas, much\u00edsimas las mujeres que podemos relatar historias parecidas de acoso, manoseos, agresiones sexuales- sabe que no hace falta pasar dos veces para sentirse agredida, humillada, violentada. \u00a1Con una vez basta!<\/p>\n\n\n\n

Lo habitual y la repetici\u00f3n del hecho ya se desech\u00f3 en el C\u00f3digo Penal cuando se modific\u00f3 el art\u00edculo 229 de violencia familiar que anteriormente requer\u00eda de la \u201chabitualidad\u201d en el ejercicio de violencia hacia la mujer para que se configurara como acci\u00f3n penal. El acoso sexual es diferente a la violencia familiar, pero sirve de ejemplo para medir los cambios que van sufriendo las leyes que buscan sancionar efectivamente la violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLo absolvieron porque es sacerdote? La sentencia del Tribunal a favor de la absoluci\u00f3n de culpa y pena al cura viola principios jur\u00eddicos como la imparcialidad que, seg\u00fan Marcos Khon Gallardo, indica que \u201cel magistrado s\u00f3lo se halla sometido a la ley. Ninguna otra influencia puede ser admitida. Se excluyen de su actuar cualquier otra consideraci\u00f3n, pol\u00edtica, religiosa<\/strong>, cultural, preferencia sexual, \u00e9tica\u201d, y un largo etc\u00e9tera[2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

 \u201cNo hubo hostigamiento\u201d: Equivocado argumento de la sentencia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Otro argumento de la sentencia dice que no hubo hostigamiento. Buscando definiciones en distintas fuentes, se encuentra que: \u201cEl hostigamiento sexual se produce cuando alguien realiza propuestas o insinuaciones de \u00edndole sexual que generan una presi\u00f3n o incomodidad en el receptor\u201d. Una definici\u00f3n jur\u00eddica de hostigar es \u201cmaltratar, molestar o castigar\u201d y se puede utilizar en relaci\u00f3n a una persona o a un animal. En consecuencia, el hostigamiento es \u201ctoda aquella conducta con un componente ofensivo y violento\u201d[3]<\/a>. Justamente una de las abogadas defensoras de Alexa[4]<\/a>, afirm\u00f3 que no esperaban \u201csemejante nivel de precariedad en los argumentos. La definici\u00f3n de la sentencia fue por votos divididos, pero los tres miembros coinciden que el cura p\u00e1rroco le toc\u00f3 los senos\u201d[5]<\/a>. Es decir, El Tribunal de Sentencia comprob\u00f3 el hecho de violencia, pero no bast\u00f3 para la condena.<\/p>\n\n\n\n

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A la postura de la defensa de Alexa se sumaron varios abogados se\u00f1alando que el Tribunal no tuvo en cuenta todos los fundamentos jur\u00eddicos que hubieran permitido una condena al sacerdote. \u201cDesde el primer toqueteo sin consentimiento puede considerarse como un acto de hostigamiento con fines sexuales\u201d, dijo Jos\u00e9 Ignacio Gonz\u00e1lez Machi[6]<\/a>. El abogado penalista Jos\u00e9 Casa\u00f1as Levi afirm\u00f3 que \u201clos jueces que absolvieron al cura Silvestre Olmedo [\u2026] aplicaron en forma incorrecta el art\u00edculo 133 del C\u00f3digo Penal al interpretar la actuaci\u00f3n del sacerdote de acuerdo a la cantidad de veces que hostig\u00f3 en vez de considerar si molest\u00f3 o no la autonom\u00eda sexual de la mujer [\u2026]. Hostigar no es reiteraci\u00f3n, sino cuando la v\u00edctima est\u00e9 invadida en su autonom\u00eda sexual\u201d[7]<\/a>. En tanto, el abogado penalista Jorge Bogar\u00edn destac\u00f3 que \u201chubo un error de interpretaci\u00f3n y, sobre todo, un error de protecci\u00f3n que establece la norma de acoso sexual que es la autonom\u00eda sexual de la v\u00edctima [\u2026]. Estamos hablando aqu\u00ed de que el bien jur\u00eddico protegido es la autonom\u00eda sexual de la v\u00edctima, y en ese caso se habla de una libertad y un derecho a la intimidad, elegir con qui\u00e9n estar\u201d, refiri\u00e9ndose al art\u00edculo 133 del C\u00f3digo Penal y el delito de acoso sexual[8]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Parece que al Jurado de Enjuiciamiento de Magistrados (JEM) tampoco le gust\u00f3 la sentencia, pues inmediatamente solicit\u00f3 al Juzgado Penal y de Sentencia de San Lorenzo los antecedentes del caso Olmedo. Es una sorpresa (grata) que esta instituci\u00f3n haya tomado dicha medida, ya que uno de sus miembros, Cristian Kriskovich, fue denunciado por acoso sexual por la joven universitaria Mar\u00eda Bel\u00e9n[9]<\/a>, aunque la denuncia fue desestimada por la Fiscal\u00eda en 2015. Hoy se encuentra exiliada en Uruguay por no contar con las garant\u00edas necesarias para enfrentar el proceso penal abierto en su contra, promovido por Kriskovich en el sonado caso de compra de notas de la Universidad Cat\u00f3lica de Asunci\u00f3n (UCA).<\/p>\n\n\n\n

Ojal\u00e1 que esta vez el JEM act\u00fae en consonancia con su rol, que es sancionar a magistrados y magistradas que no se ajustan a derecho, como parece ser el caso de los jueces Hugo Segovia y Dina Marchuk, integrantes del Tribunal que absolvi\u00f3 a Olmedo. La sentencia solo tuvo un voto disidente, de la presidenta del Tribunal Leticia De G\u00e1speri.<\/p>\n\n\n\n

Instituciones y ciudan\u00eda se manifiestan en contra de la absoluci\u00f3n judicial<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Que la denuncia de acoso sexual haya logrado llegar a juicio oral sienta un importante precedente en el Paraguay, ya que no siempre es posible reunir pruebas del acoso sexual para que se puede abrir un proceso en la justicia.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n las numerosas manifestaciones ciudadanas en rechazo de la absoluci\u00f3n marcan un punto de inflexi\u00f3n en la lucha feminista en el Paraguay, un pa\u00eds con una sociedad todav\u00eda marcada por una fuerte cultura machista, patriarcal y violenta con mujeres, ni\u00f1as y adolescentes. Los avances legales por la igualdad y la no discriminaci\u00f3n que se fueron dando desde la \u00faltima d\u00e9cada del siglo pasado a menudo chocan con ideas y pensamientos retr\u00f3grados que perviven. Por eso ha sido auspicioso ver la gran reacci\u00f3n ciudadana que hubo en la capital en repudio de la sentencia absolutoria, aun cuando sea esquiva en muchos otros casos tambi\u00e9n graves que atentan contra la igualdad de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

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Instituciones del Estado, organizaciones de la sociedad civil e incluso grupos de la Iglesia Cat\u00f3lica se manifestaron a trav\u00e9s de comunicados, declaraciones p\u00fablicas de personas influyentes y movilizaciones como muestra de disconformidad con la medida judicial[10]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

El Ministerio de la Mujer emiti\u00f3 un comunicado que fue calificado como poco comprometido o d\u00e9bil, ya que no se posiciona en contra de la sentencia absolutoria, y solo acompa\u00f1a \u201ca Alexa y en su persona a todas las mujeres que sufren cotidianamente todo tipo de violencia, visibilizando la necesidad de una justicia que cumpla con la obligaci\u00f3n constitucional y convencional de hacer realidad el derecho a la igualdad\u201d. En tanto, la Municipalidad de Asunci\u00f3n difundi\u00f3 un posicionamiento v\u00eda Twitter en el que afirma que \u201cmientras sigamos normalizando el acoso, m\u00e1s mujeres y ni\u00f1as ser\u00e1n v\u00edctimas de estas situaciones. Las campa\u00f1as de concienciaci\u00f3n no servir\u00e1n de mucho si no hay voluntad de cambio en las instituciones\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Representantes estudiantiles de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Asunci\u00f3n indicaron que la sentencia es aberrante y que, \u201cante esta situaci\u00f3n, como representantes estudiantiles de quienes buscan impartir justicia el d\u00eda de ma\u00f1ana, ratificamos nuestra posici\u00f3n de profundo repudio a cualquier acto de violencia en general y contra las mujeres en particular, por lo que acompa\u00f1aremos la lucha con todos los medios a nuestro alcance\u201d[11]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

De todas las manifestaciones ciudadanas, que fueron muchas, la que tuvo gran visibilidad fue la caravana organizada por grupos feministas que llegaron hasta La Catedral, la principal sede de la Iglesia Cat\u00f3lica en Asunci\u00f3n. Sobre sus paredes hicieron intervenciones visuales con leyendas referidas al cura acosador y la sentencia. Este acto fue contrarrestado por otros grupos de personas que defend\u00edan al cura Olmedo y que tambi\u00e9n llegaron hasta el lugar y proyectaron frases religiosas en las paredes frontales de la Iglesia, gener\u00e1ndose una \u201cguerra de proyectores\u201d, tal como se dio en llamar a la acci\u00f3n de confrontaci\u00f3n ciudadana.<\/p>\n\n\n\n

Estas reacciones ciudadanas se suman a las voces y reclamos de la lucha feminista por el derecho a vivir una vida libre de violencias para mujeres, ni\u00f1as y adolescentes, pues mostraron una cara distinta de la sociedad paraguaya ante la violencia machista y patriarcal.<\/p>\n\n\n\n

__________________________<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a> Las negritas son m\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> \u201cPrincipios y garant\u00edas constitucionales en el derecho penal. Una visi\u00f3n desde el Estado social del derecho y la dignidad humana\u201d. Disponible en: https:\/\/www.pj.gov.py\/ebook\/monografias\/nacional\/constitucional\/Marcos-A-Kohn-G-Principios-y-Garantias.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a>  Disponible en: https:\/\/www.definicionabc.com\/derecho\/hostigamiento.php<\/a><\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Son abogadas defensoras de Alexa, Sonia Von Lepel y Mirta Moragas, activistas abogadas feministas.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Disponible en:  https:\/\/www.lanacion.com.py\/pais\/2020\/08\/11\/cura-absuelto-es-aberrante-no-esperabamos-semejante-precariedad-de-argumentos\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> Disponible en:  https:\/\/www.hoy.com.py\/nacionales\/desde-el-primer-toqueteo-se-puede-hablar-de-hostigamiento-con-fines-sexuales<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> Disponible en: https:\/\/www.abc.com.py\/nacionales\/2020\/08\/11\/penalista-afirma-que-jueces-erraron-y-no-tuvieron-en-cuenta-autonomia-de-la-denunciante-de-acoso\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[8]<\/a> Disponible en: https:\/\/www.abc.com.py\/nacionales\/2020\/08\/16\/los-jueces-interpretaron-mal-la-norma-del-acoso-sexual\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[9]<\/a> Mayor informaci\u00f3n sobre el \u201ccaso Bel\u00e9n\u201d est\u00e1 disponible en: Myrian Gonz\u00e1lez Vera (2019) \u201cAcceso igualitario a la justicia: \u00bfCon qu\u00e9 jueces, con qu\u00e9 instituciones?, pp. 117-132 en:<\/p>\n\n\n\n

http:\/\/codehupy.org.py\/informe-anual-sobre-la-situacion-de-los-derechos-humanos-en-paraguay-edicion-2019\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[11]<\/a> Disponible en: https:\/\/www.ultimahora.com\/estudiantes-derecho-repudian-la-absolucion-al-sacerdote-silvestre-olmedo-n2899609.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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