{"id":10785,"date":"2020-03-24T09:00:00","date_gmt":"2020-03-24T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=10785"},"modified":"2020-03-23T17:51:39","modified_gmt":"2020-03-23T20:51:39","slug":"judith-butler-sobre-o-covid-19-o-capitalismo-tem-seus-limites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=10785","title":{"rendered":"Judith Butler sobre o COVID-19: O capitalismo tem seus limites"},"content":{"rendered":"\n

<\/a><\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Por Judith Butler.<\/em><\/h3>\n\n\n\n

* Tradu\u00e7\u00e3o de Artur Renzo, para o Blog da Boitempo<\/a>.<\/sup><\/em><\/p>\n\n\n\n

O imperativo de isolamento coincide com \num novo reconhecimento de nossa interdepend\u00eancia global no novo tempo e \nespa\u00e7o da pandemia. Por um lado, somos solicitados a nos recolhermos em \nunidades familiares, espa\u00e7os compartilhados de moradia, ou domic\u00edlios \nindividuais, privados de contato social e relegados a esferas de \nrelativo isolamento. Por outro lado, estamos diante de um v\u00edrus que \ntransp\u00f5e tranquilamente as fronteiras, completamente alheio \u00e0 pr\u00f3pria \nideia de territ\u00f3rio nacional.<\/p>\n\n\n\n

Quais s\u00e3o as consequ\u00eancias dessa pandemia\n no que diz respeito \u00e0 reflex\u00e3o sobre igualdade, interdepend\u00eancia global\n e nossas obriga\u00e7\u00f5es uns com os outros? O v\u00edrus n\u00e3o discrimina. \nPoder\u00edamos dizer que ele nos trata com igualdade, nos colocando \nigualmente diante do risco de adoecer, perder algu\u00e9m pr\u00f3ximo e de viver \nem um mundo marcado por uma amea\u00e7a iminente. Por conta da forma pela \nqual ele se move e ataca, o v\u00edrus demonstra que a comunidade humana \u00e9 \nigualmente prec\u00e1ria. Ao mesmo tempo, contudo, o fracasso por parte de \ncertos Estados ou regi\u00f5es em se prepararem adequadamente de antem\u00e3o (os \nEUA talvez sejam agora o membro mais not\u00f3rio desse clube), o \nfortalecimento de pol\u00edticas nacionais e o fechamento de fronteiras \n(atitude muitas vezes acompanhada de xenofobia panicada), e a chegada de\n empreendedores \u00e1vidos para capitalizar em cima do sofrimento global, \ntudo isso atesta a velocidade com a qual a desigualdade radical \u2013 o que \ninclui nacionalismo, supremacia branca, viol\u00eancia contra as mulheres e \ncontra as popula\u00e7\u00f5es queer<\/em> e trans \u2013 e a explora\u00e7\u00e3o capitalista\n encontram formas de reproduzir e fortalecer seus poderes no interior \ndas zonas de pandemia. Isso n\u00e3o deve ser surpresa nenhuma.<\/p>\n\n\n\n

A pol\u00edtica do atendimento de sa\u00fade nos \nEUA traz isso \u00e0 tona de maneira particular. Um cen\u00e1rio que j\u00e1 podemos \nimaginar \u00e9 a produ\u00e7\u00e3o e comercializa\u00e7\u00e3o de uma vacina eficaz contra o \nCOVID-19. Claramente \u00e1vido para marcar pontos pol\u00edticos que poder\u00e3o \ngarantir sua reelei\u00e7\u00e3o, Trump j\u00e1 tentou comprar (com dinheiro) direitos \nexclusivos para os EUA a uma vacina de uma empresa alem\u00e3, a CureVac, \nfinanciada pelo governo alem\u00e3o. O Ministro Alem\u00e3o de Sa\u00fade, que \ncertamente n\u00e3o deve ter ficado nada contente, confirmou \u00e0 imprensa alem\u00e3\n que a oferta foi de fato feita. Um pol\u00edtico alem\u00e3o, Karl Lauterbach, \ncomentou: \u201cA venda exclusiva aos EUA de uma poss\u00edvel vacina precisa ser \nevitada a todo custo. Capitalismo tem limites.\u201d Suponho que ele estava \nquestionando o \u201cuso exclusivo\u201d e n\u00e3o ficaria nem um pouco mais \nsatisfeito com a mesma provis\u00e3o caso ela se aplicasse exclusivamente aos\n alem\u00e3es. Assim esperemos, porque podemos imaginar um mundo no qual \nvidas europeias s\u00e3o valorizadas acima de todas as outras \u2013 vemos esse \ntipo de valora\u00e7\u00e3o se desenrolando violentamente nas fronteiras da Uni\u00e3o \nEuropeia.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o faz sentido recolocar novamente a quest\u00e3o, o que Trump estava pensando?<\/em>\n A quest\u00e3o foi levantada tantas vezes em um estado de completa \nexaspera\u00e7\u00e3o que n\u00e3o podemos nem ficar surpresos. Isso n\u00e3o significa que \nnossa raiva diminui com cada nova inst\u00e2ncia de auto-engrandecimento \nanti\u00e9tico ou criminoso. Se ele tivesse \u00eaxito no seu esfor\u00e7o de comprar \numa potencial vacina e restringir seu uso apenas aos cidad\u00e3os \nestadunidenses, ser\u00e1 que ele acredita que esses cidad\u00e3os aplaudiriam \nseus esfor\u00e7os, extasiados com a ideia de estarem livres de uma amea\u00e7a \nmortal quando outros povos n\u00e3o est\u00e3o? Ser\u00e1 que eles realmente adorariam \nesse grau de desigualdade social radical, de excepcional\u00edssimo \namericano, e validariam sua forma \u201cbrilhante\u201d (a palavra \u00e9 dele) de \nfechar um neg\u00f3cio? Ser\u00e1 que ele imagina que boa parte das pessoas pensa \nque \u00e9 o mercado que deve decidir como a vacina ser\u00e1 desenvolvida e \ndistribu\u00edda? Seria sequer conceb\u00edvel no interior do mundo dele insistir \nem uma preocupa\u00e7\u00e3o mundial de sa\u00fade que deveria transcender a \nracionalidade de mercado numa hora destas? Ele est\u00e1 certo em supor que \nn\u00f3s tamb\u00e9m vivemos no interior dos par\u00e2metros de um mundo imaginado \ndesses?<\/p>\n\n\n\n

Mesmo se tais restri\u00e7\u00f5es com base em \ncidadania nacional n\u00e3o se aplicarem, n\u00f3s certamente veremos os ricos e \nos plenamente assegurados correrem para garantir acesso a qualquer \nvacina dessas quando ela se tornar dispon\u00edvel, mesmo que o modo de \ndistribui\u00e7\u00e3o s\u00f3 garanta que apenas alguns ter\u00e3o esse acesso e outros \nser\u00e3o abandonados a uma precariedade continuada e intensificada. A \ndesigualdade social e econ\u00f4mica garantir\u00e1 a discrimina\u00e7\u00e3o do v\u00edrus. O \nv\u00edrus por si s\u00f3 n\u00e3o discrimina, mas n\u00f3s humanos certamente o fazemos, \nmoldados e movidos como somos pelos poderes casados do nacionalismo, do \nracismo, da xenofobia e do capitalismo. Parece prov\u00e1vel que passaremos a\n ver no pr\u00f3ximo ano um cen\u00e1rio doloroso no qual algumas criaturas \nhumanas afirmam seu direito de viver ao custo de outras, reinscrevendo a\n distin\u00e7\u00e3o esp\u00faria entre vidas pass\u00edveis e n\u00e3o pass\u00edveis de luto, isto \n\u00e9, entre aqueles que devem ser protegidos contra a morte a qualquer \ncusto e aqueles cujas vidas s\u00e3o consideradas n\u00e3o valerem o bastante para\n serem salvaguardadas contra a doen\u00e7a e a morte.<\/p>\n\n\n\n

Tudo isso ocorre sob o pano de fundo da \ndisputa presidencial estadunidense na qual as chances de Bernie Sanders \nemplacar a nomea\u00e7\u00e3o do Partido Democrata parecem agora ser muito \nremotas, embora n\u00e3o sejam estatisticamente imposs\u00edveis. As novas \nproje\u00e7\u00f5es que colocam Joe Biden claramente como o candidato favorito s\u00e3o\n devastadoras nestes tempos precisamente porque tanto Sanders quanto \nElizabeth Warren defendiam a pauta do \u201cMedicare for All\u201d, um programa \nabrangente de sa\u00fade p\u00fablica que garantiria atendimento b\u00e1sico de sa\u00fade \npara todas as pessoas no pa\u00eds. Tal programa acabaria com as empresas de \nplano de sa\u00fade organizadas em fun\u00e7\u00e3o do mercado que regularmente \nabandonam os doentes, exigem deles despesas m\u00e9dicas adicionais \nliteralmente impag\u00e1veis, e perpetuam uma hierarquia brutal entre os \nassegurados, os n\u00e3o-assegurados e os inassegur\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n

A abordagem socialista de Sanders diante \nda sa\u00fade p\u00fablica pode ser descrita mais apropriadamente como uma \nperspectiva social democrata, n\u00e3o substancialmente diferente daquela que\n Elizabeth Warren apresentou nas fases iniciais de sua campanha. No \nentender dele, a cobertura m\u00e9dica constitui um \u201cdireito humano\u201d, e com \nisso ele quer dizer que todo ser humano tem direito ao tipo de \natendimento de sa\u00fade que ele precisar. Mas por que n\u00e3o compreend\u00ea-la \ncomo uma obriga\u00e7\u00e3o social, que decorre de viver em sociedade com os \noutros? Para mobilizar o consenso popular em torno de uma no\u00e7\u00e3o dessas, \ntanto Sanders quanto Warren teriam que convencer o povo americano de que\n queremos viver em um mundo no qual nenhum de n\u00f3s recusa atendimento de \nsa\u00fade a nenhum dos outros. Em outras palavras, ter\u00edamos que estar de \nacordo quanto a um mundo social e econ\u00f4mico no qual \u00e9 radicalmente \ninaceit\u00e1vel que alguns tenham acesso a uma vacina que pode salvar suas \nvidas enquanto a outros \u00e9 negado esse acesso com base no fato de n\u00e3o \nterem condi\u00e7\u00f5es de pagar ou de garantir o plano de sa\u00fade capaz de bancar\n isso.<\/p>\n\n\n\n

Um dos motivos pelos qual votei em \nSanders na prim\u00e1ria de Calif\u00f3rnia, junto com a maioria dos Democratas l\u00e1\n registrados \u00e9 que ele, junto com Warren, abriram uma forma de \nreimaginar nosso mundo como se ele fosse organizado por um desejo \ncoletivo por igualdade radical, um mundo no qual n\u00f3s nos unimos a fim de\n insistir que os materiais exigidos para a vida, incluindo o cuidado \nm\u00e9dico, seriam igualmente dispon\u00edveis independentemente de quem somos ou\n se dispomos dos meios financeiros pra tanto. Essa pol\u00edtica teria \nestabelecido solidariedade com outros pa\u00edses comprometidos com a sa\u00fade \np\u00fablica universal, e teria assim estabelecido uma pol\u00edtica transnacional\n de atendimento m\u00e9dico comprometido com a realiza\u00e7\u00e3o dos ideais da \nigualdade. As novas pesquisas eleitorais que agora restringem a escolha \nnacional entre Trump e Biden surgem precisamente no momento em que a \npandemia paralisa a vida cotidiana, intensificando a precariedade dos \nsem-teto, dos n\u00e3o-assegurados e dos pobres. A ideia de que talvez \npud\u00e9ssemos nos tornar um povo que deseja ver um mundo no qual a pol\u00edtica\n de sa\u00fade seja igualmente comprometida com todas as vidas, com o \ndesmantelamento do dom\u00ednio do mercado sobre o atendimento m\u00e9dico, que \ndistingue entre quem \u00e9 digno e quem pode ser facilmente abandonado \u00e0 \ndoen\u00e7a e \u00e0 morte \u2013 por um breve momento essa ideia esteva viva. Passamos\n a entender a n\u00f3s mesmos de maneira diferente \u00e0 medida que Sanders e \nWarren apresentavam essa outra possibilidade. Compreendemos que talvez \nseria poss\u00edvel come\u00e7armos a pensar e atribuir valor para al\u00e9m dos termos\n que o capitalismo nos apresenta.<\/p>\n\n\n\n

Mesmo que Warren n\u00e3o seja mais candidata,\n e que Sanders dificilmente recuperar\u00e1 seu embalo eleitoral, devemos \nainda nos perguntar, especialmente agora, por que n\u00f3s como um povo ainda\n nos opomos \u00e0 ideia de tratar todas as vidas como se elas tivessem o \nmesmo valor? Por que alguns ainda se entusiasmam com a ideia de que \nTrump buscaria garantir uma vacina que resguardaria as vidas americanas \n(como ele as define) antes de todas as demais? A proposta de uma sa\u00fade \np\u00fablica e universal revigorou um imagin\u00e1rio socialista nos EUA \u2013 um \nimagin\u00e1rio que agora precisa esperar para poder se realizar como uma \npol\u00edtica social e como compromisso p\u00fablico neste pa\u00eds. Infelizmente, na \nera da pandemia, nenhum de n\u00f3s pode esperar. \u00c9 preciso agora que se \nmantenha vivo esse ideal nos movimentos sociais ancorados menos na \ncampanha presidencial do que na luta de longo prazo que temos pela \nfrente. Essas vis\u00f5es corajosas e apaixonadas, ridicularizadas e \nrejeitadas por \u201crealistas\u201d capitalistas, j\u00e1 tiveram destaque suficiente \nna m\u00eddia, j\u00e1 mobilizaram aten\u00e7\u00e3o o bastante, para deixar cada vez mais \npessoas \u2013 algumas pela primeira vez \u2013 desejando um mundo transformado.<\/p>\n\n\n\n

Com sorte, conseguiremos manter vivo esse desejo.<\/p>\n\n\n\n

*Originalmente publicado no Blog da Boitempo<\/strong><\/a>. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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