{"id":10406,"date":"2020-01-17T15:47:00","date_gmt":"2020-01-17T18:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=10406"},"modified":"2020-01-16T15:09:56","modified_gmt":"2020-01-16T18:09:56","slug":"25n-na-colombia-uma-marcha-campesina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/?p=10406","title":{"rendered":"25N na Col\u00f4mbia: Uma marcha campesina"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Por Zulma Consuelo Urrego Mendoza<\/a>, em OPINAN, na Revista B<\/em><\/strong>ravas<\/strong><\/em>. | Tradu\u00e7\u00e3o Larissa Brainer.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Hoje assisti (pela primeira vez) \u00e0 marcha do 25N na cidade em que vivo h\u00e1 pouco tempo. Foi uma experi\u00eancia totalmente in\u00e9dita: me encontrei com um grupo de umas 100 mulheres, entre 30 e 80 anos, tamb\u00e9m meninas pequenas de m\u00e3os dadas com as m\u00e3es e av\u00f3s, em sua maioria vestidas com roupa habitual das campesinas e habitantes dos povoados sabaneros (ruana* de l\u00e3 de ovelha bem grossa e chap\u00e9u). Estavam antecedidas de uma \u201cbanda marcial\u201d de meninas da escola p\u00fablica, devidamente vestidas de branco, que tocavam marchas com seus instrumentos musicais e levavam um cartaz que dizia \u201cNas meninas n\u00e3o se toca\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\nAtr\u00e1s, estavam as mulheres com\nsuas ruanas… Nas costas, levavam cruzes de madeira muito grandes!\nGritavam tr\u00eas palavras de ordem \u00fanicas: \u201cmeu corpo n\u00e3o se mata,\nn\u00e3o se viola, n\u00e3o se toca\u201d, \u201cmulher: diante de viol\u00eancia,\ndenuncie, denuncie, denuncie\u201d e \u201ccom roupa ou sem roupa, em nosso\ncorpo n\u00e3o se toca\u201d. Nunca havia estado em um 25N assim. Nem um s\u00f3\nlen\u00e7o verde ou violeta: somente cruzes e ruanas.<\/p>\n\n\n\n

Devo confessar que quando cheguei, por um momento, dada a idade m\u00e9dia das participantes e a simbologia das cruzes, pensei que estava na marcha errada… De umas velhinhas antidireitos, contra o 25N. Por\u00e9m, n\u00e3o, eram minhas parceiras, apropriadas da data comemorativa, de n\u00e3o viol\u00eancia contra as mulheres, a partir dos pr\u00f3prios repert\u00f3rios cotidianos de resist\u00eancia que lhes permitiu lidar com as cruzes da viol\u00eancia machista, e encontrar fortaleza para se animar a romp\u00ea-las em meio \u00e0 camaradagem de suas vizinhas, filhas e irm\u00e3s.<\/p>\n\n\n\n

Todo um descobrimento de outros modos poss\u00edveis para expressar os femininos desde o sentir rural, surpreendentes para mim, sempre t\u00e3o urbana.<\/p>\n\n\n\n

\nTenjo, Cundinamarca. Col\u00f4mbia,\n25 de Novembro de 2019.<\/p>\n\n\n\n

\n*Nota da tradu\u00e7\u00e3o:\n<\/strong><\/em>Ruana \u00e9 uma\nvestimenta que lembra o poncho. Uma esp\u00e9cie de chale, de origem\nsul-americana. Utilizada comumente por pessoas campesinas.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hoje assisti (pela primeira vez) \u00e0 marcha do 25N na cidade em que vivo h\u00e1 pouco tempo. Foi uma experi\u00eancia totalmente in\u00e9dita: me encontrei com um grupo de umas 100 mulheres, entre 30 e 80 anos, tamb\u00e9m meninas pequenas de m\u00e3os dadas com as m\u00e3es e av\u00f3s, em sua maioria vestidas com roupa habitual das campesinas e habitantes dos povoados sabaneros. Por Zulma Consuelo Urrego Mendoza, na Revista Bravas.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":10407,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"25N na Col\u00f4mbia: Uma marcha campesina - Por Zulma Consuelo Urrego Mendoza, na #RevistaBravas @AFM_mujeres","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10406","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-latinoamerica"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/antigo.soscorpo.org\/wp-content\/uploads\/capa-8.jpg?fit=967%2C539&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5mcIC-2HQ","jetpack-related-posts":[],"jetpack_likes_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10406"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10406\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10410,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10406\/revisions\/10410"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10407"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antigo.soscorpo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}